明末清初的进步思想家,对近代民主思想产生一定的影响。提出:“天下为主,君为客”的民主思想的思想家是
A.李贽 B.黄宗羲 C.顾炎武 D.王夫之
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明末清初的进步思想家,对近代民主思想产生一定的影响。提出:“天下为主,君为客”的民主思想的思想家是
A.李贽 B.黄宗羲 C.顾炎武 D.王夫之
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明清之际,黄宗羲提出振聋发聩的主张“天下为主,君为客”,顾炎武揭示了“私天下”的危害,王夫之则猛烈抨击“孤秦”、“陋宋”。上述思想
A. 对近代民主革命产生了积极影响
B. 动摇了儒家思想的主体地位
C. 反映了君主专制制度不断削弱
D. 在批判融合中形成新理学思想体系
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明末清初,继承先秦儒家的民本思想,提出“天下为主,君为客”观点的思想家是
A. 顾炎武
B. 黄宗羲
C. 王夫之
D. 李贽
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下图中的条幅是时任国民党主席的吴伯雄拜谒南京中山陵后的题词,其观点与“天下为主,君为客”的思想一脉相承,提出这一思想的明末清初思想家是( )
A. 李贽 B. 黄宗羲
C. 顾炎武 D. 王夫之
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黄宗羲和顾炎武、王夫之等人是明末清初中国民主思想萌芽的代表人物,他们的进步思想最能体现时代发展趋势的是
A. 经世致用
B. 天下兴亡,匹夫有贵
C. 工商皆本
D. 天下为主,君为客线
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明末清初三大进步思想家从儒家思想中汲取了有益的营养,但不完全拘泥于传统旧儒学的樊篱,如黄宗羲继承了先秦儒家民本思想,提出了
A. 博学于文,行已有耻
B. 君主专制是“天下之大害”
C. 天下为主,君为客
D. 工商皆民生之本
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明末清初三大进步思想家从儒家思想中汲取了有益的营养,但不完全拘泥于传统旧儒学的樊篱,如黄宗羲继承了先秦儒家民本思想,提出了
A. 博学于文,行已有耻 B. 天下为主,君为客
C. 天命论、生知论 D. 工商皆民生之本
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下图中的条幅是时任国民党主席的吴伯雄拜谒南京中山陵后的题词,其观点与“天下为主,君为客”的思想一脉相承,提出这一思想的明末清初思想家是( )
A.李贽 B.黄宗羲
C.顾炎武 D.王夫之
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下图中的条幅是时任国民党主席的吴伯雄拜谒南京中山陵后的题词,其观点与“天下为主,君为客”的思想一脉相承,提出这一思想的明末清初思想家是 ( )
A.李贽 B.黄宗羲 C.顾炎武 D.王夫之
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下图中的条幅是时任国民党主席的吴伯雄拜谒南京中山陵后的题词,其观点与“天下为主,君为客”的思想一脉相承,提出这一思想的明末清初思想家是 ( )
A.李贽 B.黄宗羲 C.顾炎武 D.王夫之
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