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明末清初，继承先秦儒家的民本思想，提出“天下为主，君为客”观点的思想家是
A. 顾炎武
B. 黄宗羲
C. 王夫之
D. 李贽
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明末清初三大进步思想家从儒家思想中汲取了有益的营养，但不完全拘泥于传统旧儒学的樊篱，如黄宗羲继承了先秦儒家民本思想，提出了
A. 博学于文，行已有耻 B. 天下为主，君为客
C. 天命论、生知论 D. 工商皆民生之本
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明末清初三大进步思想家从儒家思想中汲取了有益的营养，但不完全拘泥于传统旧儒学的樊篱，如黄宗羲继承了先秦儒家民本思想，提出了
A. 博学于文，行已有耻
B. 君主专制是“天下之大害”
C. 天下为主，君为客
D. 工商皆民生之本
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继承先秦儒家民本思想，提出“天下为主，君为客”的崭新思想命题的是
A．黄宗羲 B．顾炎武
C．王夫之 D．李贽
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黄宗羲继承了先秦儒家的民本思想，提出 ( )
A．“天下为主，君为客” B．“博学于文，行已有耻”
C．“工商皆民生之本” D．“天下兴亡，匹夫有责”
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黄宗羲继承了先秦儒家的民本思想，提出 ( )
A．“天下为主，君为客” B．“博学于文，行已有耻”
C．“工商皆民生之本” D．“天下兴亡，匹夫有责”
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下图中的条幅是时任国民党主席的吴伯雄拜谒南京中山陵后的题词，其观点与“天下为主，君为客”的思想一脉相承，提出这一思想的明末清初思想家是( )
A. 李贽 B. 黄宗羲
C. 顾炎武 D. 王夫之
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黄宗羲“天下为主，君为客”的思想继承了
①先秦儒家民本思想 ②孟子“民贵君轻”的思想
③董仲舒“三纲五常”的思想 ④王阳明“心外无物”的思想
A．①②③④ B．①④ C．②③④ D．①②
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下图中的条幅是时任国民党主席的吴伯雄拜谒南京中山陵后的题词，其观点与“天下为主，君为客”的思想一脉相承，提出这一思想的明末清初思想家是 （ ）
A．李贽 B．黄宗羲 C．顾炎武 D．王夫之
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下图中的条幅是时任国民党主席的吴伯雄拜谒南京中山陵后的题词，其观点与“天下为主，君为客”的思想一脉相承，提出这一思想的明末清初思想家是 （ ）
A．李贽 B．黄宗羲 C．顾炎武 D．王夫之
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