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黄宗羲继承了先秦儒家的民本思想，提出 ( )
A．“天下为主，君为客” B．“博学于文，行已有耻”
C．“工商皆民生之本” D．“天下兴亡，匹夫有责”
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黄宗羲继承了先秦儒家的民本思想，提出 ( )
A．“天下为主，君为客” B．“博学于文，行已有耻”
C．“工商皆民生之本” D．“天下兴亡，匹夫有责”
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明末清初三大进步思想家从儒家思想中汲取了有益的营养，但不完全拘泥于传统旧儒学的樊篱，如黄宗羲继承了先秦儒家民本思想，提出了
A. 博学于文，行已有耻
B. 君主专制是“天下之大害”
C. 天下为主，君为客
D. 工商皆民生之本
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明末清初三大进步思想家从儒家思想中汲取了有益的营养，但不完全拘泥于传统旧儒学的樊篱，如黄宗羲继承了先秦儒家民本思想，提出了
A. 博学于文，行已有耻 B. 天下为主，君为客
C. 天命论、生知论 D. 工商皆民生之本
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继承先秦儒家民本思想，提出“天下为主，君为客”的崭新思想命题的是
A．黄宗羲 B．顾炎武
C．王夫之 D．李贽
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明末清初，继承先秦儒家的民本思想，提出“天下为主，君为客”观点的思想家是
A. 顾炎武
B. 黄宗羲
C. 王夫之
D. 李贽
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黄宗羲“天下为主，君为客”的思想继承了
①先秦儒家民本思想 ②孟子“民贵君轻”的思想
③董仲舒“三纲五常”的思想 ④王阳明“心外无物”的思想
A．①②③④ B．①④ C．②③④ D．①②
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顾炎武主张发挥孔子的“博学于文，行已有耻”的思想，主要是为了
A．反对道学空疏浮泛的学风
B．反对君主专制独裁
C．提倡“天下兴亡，匹夫有责”的爱国情操
D．通过继承和创新来发展儒家学说
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顾炎武主张发挥孔子的“博学于文，行已有耻”的思想，主要是为了
A．反对道学空疏浮泛的学风
B．反对君主专制独裁
C．提倡“天下兴亡，匹夫有责”的爱国情操
D．通过继承和创新来发展儒家学说
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黄宗羲继承了早期儒家的民本思想，对后世产生了重要影响。阅读下列材料：
材料一 民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘(意为“众多”)民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。
——《孟子•尽心下》
材料二 古者天下之人爱戴其君，比之如父，拟之如天，诚不为过也。今也天下之人怨恶其君，视之如寇仇，名之为独夫，固其所也。……古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也……今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也……为天下之大害者，君而已矣。
——黄宗羲《明夷待访录•原君》
材料三 (黄宗羲的)理念，比孟子之说代表一种合乎民主的思考，近代民主政治所努力的，就是要把这个理念变成事实，使人民成为国家的真正主人。……梨洲的民本思想，已为中国走向民主的历史，创造了新的条件，只是在十七世纪还不能开花结果。
——韦政通《中国思想史》
请回答：
（1）据材料一、二，概括孟子、黄宗羲的基本主张，并指出二者相同点。
（2）据材料二，指出黄宗羲评价古今君主优劣的标准。结合所学知识，分析黄宗羲思想产生的经济根源。
（3）据材料三，指出黄宗義思想的进步性。结合所学知识，分析其“在十七世纪还不能开花结果”的原因。
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