黄宗羲“天下为主，君为客”的思想继承了①先秦儒家民本思想 ②孟子“民贵君轻”的思想 ③董仲...

黄宗羲“天下为主，君为客”的思想继承了

①先秦儒家民本思想　②孟子“民贵君轻”的思想　

③董仲舒“三纲五常”的思想　④王阳明“心外无物”的思想

A．①②③④         B．①④       C．②③④          D．①②

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孟子主张“民贵君轻”，陆九渊主张“民为邦本”，黄宗羲提出“民为主，君为客”由此可见

A. 儒家“民本思想”常有传统

B. 儒家“仁”的学说停滞不前

C. 历代统治者均奉儒家为正统

D. 儒家学者都主张“民贵君轻”

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孟子主张“民贵君轻”，陆九渊主张“民为邦本”，黄宗羲提出“民为主，君为客”由此可见

A. 儒家“民本思想”常有传统　　 B. 儒家“仁”的学说停滞不前

C. 历代统治者均奉儒家为正统　　 D. 儒家学者都主张“民贵君轻”

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孟子主张“民贵君轻”，陆九渊主张“民为邦本”，黄宗羲提出“民为主，君为客”由此可见

A. 儒家“民本思想”常有传统　　 B. 儒家“仁”的学说停滞不前

C. 历代统治者均奉儒家为正统　　 D. 儒家学者都主张“民贵君轻”

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黄宗羲的“天下为主，君为客”的思想与孟子“民贵君轻”的思想关系是（   ）

A．前者是对后者的否定                    B．前者是对后者的肯定

C．前者是对后者的批判和继承              D．两者毫无关系

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黄宗羲“天下为主，君为客”与孟子“民贵君轻”思想的关系是

A. 前者是对后者的否定

B. 前者是对后者的肯定

C. 前者是对后者的批判继承

D. 两者毫无关系

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黄宗羲“天下为主，君为客”与孟子“民贵君轻”思想的关系是

A. 前者是对后者的否定

B. 前者是对后者的肯定

C. 前者是对后者的批判继承

D. 两者毫无关系

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黄宗羲的“天下为主，君为客”，与孟子“民贵君轻”思想的关系是(　　)

A．前者是对后者的否定                    B．前者是对后者的肯定

C．前者是对后者的批判继承                D．两者毫无关系

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继承先秦儒家民本思想，提出“天下为主，君为客”的崭新思想命题的是

A．黄宗羲                  B．顾炎武

C．王夫之                  D．李贽

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明末清初，继承先秦儒家的民本思想，提出“天下为主，君为客”观点的思想家是

A. 顾炎武

B. 黄宗羲

C. 王夫之

D. 李贽

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