“每一个真悔改的基督徒,即令没有赎罪票,也完全脱离了惩罚和罪债。”提出这一观点的是( )
A.普罗泰格拉 B.苏格拉底 C.马丁·路德 D.孟德斯鸠
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“每一个真悔改的基督徒,即令没有赎罪票,也完全脱离了惩罚和罪债。”提出这一观点的是( )
A. 普罗泰格拉 B. 苏格拉底 C. 马丁·路德 D. 孟德斯鸠
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马丁·路德认为,一个真悔改的基督徒,即令没有赎罪券,也完全脱离了惩罚和罪债。下列主张与此言论相符的是
A. 因信称义
B. 社会契约
C. 因行称义
D. 天赋人权
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马丁·路德认为:“那些说为求获得救赎或赎罪票并不需要痛悔的人,是在传与基督教不符的道理。……一个真悔改的基督徒,即令没有赎罪票,也完全脱离了惩罚和罪债。”该主张的直接目的
A. 推动宗教信仰自由
B. 否定教会权威
C. 抵制天主教会的掠夺
D. 传播无神论思想
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马丁·路德认为:“那些说为求获得救赎或赎罪票并不需要痛悔的人,是在传与基督教不符的道理。……一个真悔改的基督徒,即令没有赎罪票,也完全脱离了惩罚和罪债。”该主张的直接目的
A. 推动宗教信仰自由
B. 否定教会权威
C. 抵制天主教会的掠夺
D. 传播无神论思想
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马丁·路德认为:“那些说为求获得救赎或购买赎罪券就不需要痛悔的人,宣传的不是基督教的道理……每一个真悔改的基督徒,即令没有赎罪券,也应完全赦免惩罚和罪责。”该主张的直接目的是
A. 推动宗教信仰自由
B. 抵制天主教会的掠夺
C. 否定教会的权威
D. 传播无神论思想
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历史上的思想家为丰富西方人文精神的宝库,作出了各自不同的贡献。以下观点哪一项是卢梭提出的?
A. 如果知识包括了一切的善,那么我们认为美德即知识就将是对的
B. 每一个真诚悔改的基督徒,即令没有赎罪卷,也同样可以得到赦罪或免罪
C. 社会秩序是为其他一切权利提供了基础的神圣权利,这项权利是建立在约定之上的
D. 当立法权和行政权集中于同一人或同一机关之手,自由便不复存在了
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马丁路德认为:“那些说为求获得救赎或赎罪券并不需要痛悔的人,是在传与基督教不符的道理,一个真心忏悔的基督徒,即令没有赎罪券,也完全脱离了惩罚和罪债。”该主张的直接目的是
A. 推动宗教信仰自由
B. 否定教会权威
C. 抵制天主教会的掠夺
D. 传播无神论思想
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西方历史上的思想家为丰富人文精神的宝库,作出了各自不同的贡献。以下观点哪一项是卢梭提出的?
A. 如果知识包括了一切的善,那么我们认为美德即知识就将是对的
B. 每一个真诚悔改的基督教,即令没有赎罪券,也同样可以得到赦罪或免罪
C. 社会秩序是为其他一切权利提供了基础的神圣权利,这项权利是建立在约定之上的
D. 当立法权和行政权集中于同一个人或同一个机关之手,自由便不复存在了
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西方历史上的思想家为丰富人文精神的宝库,作出了各自不同的贡献。以下观点哪一项是孟德斯鸠提出的?
A.如果知识包括了一切的善,那么我们认为美德即知识就将是对的
B.每一个真诚悔改的基督教,即令没有购买赎罪券,也同样可以得到赦罪或免罪
C.社会秩序是为其他一切权利提供了基础的神圣权利,这项权利是建立在约定之上的
D.当立法权和行政权集中于同一个人或同一个机关之手,自由便不复存在了
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历史上的思想家为丰富西方人文精神的宝库,作出了各自不同的贡献。以下观点哪一项是卢梭提出的?
A.如果知识包括了一切的善,那么我们认为美德即知识就将是对的
B.每一个真诚悔改的基督徒,即令没有赎罪券,也同样可以得到赦罪或免罪
C.社会秩序是为其他一切权利提供基础的神圣权利,这项权利是建立在约定之上的
D.当立法权和行政权集中于同一人或同一机关之手,自由便不复存在了
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