（历史上重大改革回眸）
佛教传入中国以后，发展极为迅速，但在北朝与晚唐时却几度遭受灭顶之灾：北魏太武帝、北周武帝以及唐武宗先后三次掀起大规模的禁佛、灭佛运动，佛教界称之为“三武之厄”或“三武法难”。佛教初入中土，寺院由布施而得到的财产在当时为寺院集体所有，主要用于维持僧人的日常生活和佛事活动，后来随着寺院财产的不断私有化和富有僧人的出现，寺院地主经济才最终形成。寺院地主是封建地主阶级的一个组成部分，寺院地主经济是添加了佛的风韵的封建地主经济，但它的高速发展却给世俗社会的地主阶级增加了现实中的竞争机制，也给国家经济造成了一定的伤害。而封建国家又是由世俗地主们建立和把持的，……作为世俗地主的总代表——皇帝，为维护自己的根本利益不得不对佛教痛下杀手锏。
佛教寺院大兴土木，浪费了大量的社会财富。寺院地主占有大量土地，严重影响了国家土地政策的实施。寺院经济主要以田产为主，而寺院一般靠施舍和兼并与掠夺两种手段来获得土地……。
另外，佛教寺院经济的发展严重影响了政府的税役。寺院经济的突出特点即寺院在占有大量土地的同时，还拥有大量的依附人口。人民之所以愿意投身佛教寺院，主要是因为寺院有免役调租税的特权。北魏末年，全国有僧尼二百万，北齐时有三百万，北周有二百万，唐武宗时也有近三十万人，这就严重影响了政府的兵源、财源。除上述危害之外，寺院经济的发展还使寺院内部阶级矛盾尖锐，甚至诱发起义，威胁封建统治，这也可能是封建政权灭佛的一个重要原因。佛教中，佛法平等，但实际上，佛寺中等级十分森严……。原先，寺院可作为救济场所，然而，后来寺院的救济事业渐渐变成了高利贷剥削。
——摘编自张宝生《试论“三武灭佛”的共性》
（1）根据材料，概括“三武灭佛”的主要原因。
（2）根据材料并结合所学知识，简析“三武灭佛”影响。
高三历史材料分析题中等难度题
（历史上重大改革回眸）
佛教传入中国以后，发展极为迅速，但在北朝与晚唐时却几度遭受灭顶之灾：北魏太武帝、北周武帝以及唐武宗先后三次掀起大规模的禁佛、灭佛运动，佛教界称之为“三武之厄”或“三武法难”。佛教初入中土，寺院由布施而得到的财产在当时为寺院集体所有，主要用于维持僧人的日常生活和佛事活动，后来随着寺院财产的不断私有化和富有僧人的出现，寺院地主经济才最终形成。寺院地主是封建地主阶级的一个组成部分，寺院地主经济是添加了佛的风韵的封建地主经济，但它的高速发展却给世俗社会的地主阶级增加了现实中的竞争机制，也给国家经济造成了一定的伤害。而封建国家又是由世俗地主们建立和把持的，……作为世俗地主的总代表——皇帝，为维护自己的根本利益不得不对佛教痛下杀手锏。
佛教寺院大兴土木，浪费了大量的社会财富。寺院地主占有大量土地，严重影响了国家土地政策的实施。寺院经济主要以田产为主，而寺院一般靠施舍和兼并与掠夺两种手段来获得土地……。
另外，佛教寺院经济的发展严重影响了政府的税役。寺院经济的突出特点即寺院在占有大量土地的同时，还拥有大量的依附人口。人民之所以愿意投身佛教寺院，主要是因为寺院有免役调租税的特权。北魏末年，全国有僧尼二百万，北齐时有三百万，北周有二百万，唐武宗时也有近三十万人，这就严重影响了政府的兵源、财源。除上述危害之外，寺院经济的发展还使寺院内部阶级矛盾尖锐，甚至诱发起义，威胁封建统治，这也可能是封建政权灭佛的一个重要原因。佛教中，佛法平等，但实际上，佛寺中等级十分森严……。原先，寺院可作为救济场所，然而，后来寺院的救济事业渐渐变成了高利贷剥削。
——摘编自张宝生《试论“三武灭佛”的共性》
（1）根据材料，概括“三武灭佛”的主要原因。
（2）根据材料并结合所学知识，简析“三武灭佛”影响。
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（15分）历史上重大改革回眸
材料一 北魏统治者面临着这样一个严峻的问题：曾经一度统一北方的前秦淝水一战失败后迅速崩溃，北魏应如何巩固统治，而不至于重蹈覆辙，从道武帝到太武帝，都在为此而努力，矛盾的焦点集中在改革鲜卑旧俗和加速汉化上。在这方面作出重大贡献的是文明太后冯氏和孝文帝拓跋宏。
——樊树志：《国史概要》
材料二 北魏改革的结果，促进了民族融合，为统一奠定了基础。但是改革也引起鲜卑上层贵族相当大的敌意，他们对皇帝偏爱汉人士族有所反感，对削弱鲜卑贵族势力有所不满，宫廷政变与阴谋绵延了三十年。到534年，北魏分裂为东魏、西魏。东魏延续十六年，西魏延续二十一年，演化为北齐、北周。其后，北周吞并了北齐，隋又代周，继而灭了南朝的最后王朝——陈，完成了中国的统一。统一局面形成于隋，基础却奠定于魏。
——樊树志：《国史概要》
请回答：
（1）据材料一结合所学知识，指出孝文帝改革的背景。（6分）
（2）据材料一、二与所学知识，分析孝文帝改革的影响（9分）
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（15分）【历史上重大改革回眸】阅读下列材料，回答问题。
材料一 北魏统治者面临着这样一个严峻的问题：曾经一度统一北方的前秦在淝水一战失败后迅速崩溃，北魏应如何巩固统治，而不至于重蹈覆辙，从道武帝到太武帝，都在为此而努力，矛盾的焦点集中在改革鲜卑旧俗和加速汉化上。在这方面作出重大贡献的是文明太后冯氏和孝文帝拓跋宏。
——樊树志《国史概要》
材料二 清代史学家赵翼在《廿二史札记》中说：“盖帝优于文学，恶本俗之陋，欲以华风变之，故不惮为此举也。然国势之衰，实始于此。”而当代著名史学家黄仁宇却认为，孝文帝改革“不期然地做了中国再统一的工具”。
（1）依据材料一并结合所学知识，概括指出孝文帝改革的背景。（5分）
（2）请从材料二中任选一位史学家的观点以史实加以说明。（10分）
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（历史一选修1历史上重大改革回眸］
材料 建德元年（公元572年），北周武帝宇文诛杀了一时权倾朝野的大冢宰（官名，总领百官）宇文护，将北周的实权牢牢拉制在自己的手里。建德二年（公元573年），北周武帝取消了府兵兵源的民族限制，规定境内凡男性悉可为兵，改诸军军士为待官。建德三年（公元574年），“禁佛、道二教，经书、佛像尽毁，并令沙门（和尚）道士还俗为民。”建德六年（公元577年），周武帝下诏所俘“民庶为人奴婢者”“不问官私，并宜放免”为编户百姓。北周灭北齐后，毁寺4万，强迫300万僧、尼还俗。此外，针对世族大家占有大量的土地和人口的情况、北周武帝規定：凡“正长隐五户及十丁以上，隐地三顷以上者，至死”。于是“民役稍稀，租调日增，兵师日盛”。
——摘编自张岂之《中国古代史》
（1）根据材料，概括北周武帝改革的措施。
（2）根据材料并结合所学知识，分析北周武帝改革的影响。
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【历史——选修l：历史上重大改革回眸】
材料
北周的法律既残酷又混乱，“内外恐怖，人不自安”。隋文帝于开皇元年（581年）夺位后，即命高颞、郑译、杨素等人，于北魏、北周旧律的基础上改定新律。开皇三年，又以。律尚严密，故人多陷罪，每年断狱，犹至万数”的原因，特敕命苏威、牛弘等人本着删繁就简的原则，修改《新律》，主旨在于“权衡轻重，务求平允，废除酷刑，疏而不失”，完成了历史上著名的<开皇律》。《读通鉴论））这样赞评道：“政为隋定律，制死刑以二：日绞、日斩，改鞭为杖，改杖为笞，非谋反大逆无族刑，垂至于今，所承用者，皆政之制也。”<开皇律》对后世律法影响深远，后来中国所有的朝代都继承了它的原则。
——摘编自吴楠《论<开皇律>承上启下的历史意义》等
（1）根据材料并结合所学知识，概括隋文帝法律改革的历史背景。
（2）根据材料并结合所学知识，分析隋文帝法律改革的意义。
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（10分）【历史——历史上重大改革回眸】
阅读材料，回答问题。
材料一 有学者认为，北魏孝文帝登基时与商鞅初到秦国时所面临的形势差不多，南北朝对峙的局面已经很久，拓跋贵族的社会发展水平不如南方；而秦国在政治、经济、文化方面远远落后于东方六国，“诸侯卑秦，丑莫大焉”。
材料二 “治世不一道，变国不法古。”
（1）据材料一，分析两次变法或改革的背景有何相似之处？（4分）
（2）商鞅变法和北魏孝文帝改革中，体现材料二观点的经济措施主要有哪些？（6分）
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（10分）【历史——历史上重大改革回眸】
阅读材料，回答问题。
材料一 有学者认为，北魏孝文帝登基时与商鞅初到秦国时所面临的形势差不多，南北朝对峙的局面已经很久，拓跋贵族的社会发展水平不如南方；而秦国在政治、经济、文化方面远远落后于东方六国，“诸侯卑秦，丑莫大焉”。
材料二 “治世不一道，变国不法古。”
（1）据材料一，分析两次变法或改革的背景有何相似之处？（4分）
（2）商鞅变法和北魏孝文帝改革中，在经济方面有哪些对后世有着深远影响的开创性举措？（4分）
（3）两次变法或改革有哪些共同的影响？ （2分）
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【历史一选修1:历史上重大改革回眸】
材料 隋朝建立伊始，户籍极为混乱。开皇二年(582年)以北齐、北周旧制为基础，制定户籍新法,把人口按年龄区分为黄(3岁以下。)、小(3-10岁)、中(10-17岁)、丁(18-60岁) 老(60岁以上)。次年，把成丁由18岁改为21岁,有家室的丁男每年服役二十日,納租粟三石、绸绢二丈、绵三两。清查户口不实作为一个尖锐问题提上了议事日程。开皇三年下令,州县官吏检查隐漏户口,称为“大索貌阅”，即为了编定户籍,地方官每年要亲自查验户口、年龄、疾状,称为貌阅(或貌定、团貌)，对户主的手实(申报)加以核对。大索貌阅为的是把隐漏户口检括出来，还要把“诈老诈小”者清查出来，把大功以下(堂兄弟以下)从户籍中分离出来，使大户分析为小户，增加服役的承担对象。但大索貌阅成效有限，对于大批依附于强宗大族的荫庇户口仍无能为力。隋文帝便采纳尚书左仆射高颖的建议，实行输籍法——由中央政府制定“输籍定样”，即划分户等的标准,发到州县,每年正月初五,县令派人下乡,依样确定户藉，强制荫庇户口向政府登记，旨在拆散大户，析出若干小户，经过历年检括,开皇九年(589年)隋朝旧境之内的民户由隋初的四五百万户增加到六七百万户,大业二年(606年)又增加到八百九十万户。
——据樊树志《国史概要》
(1)根据材料并结合所学知识，概括隋朝户籍制度改革的特点。
(2)根据材料并结合所学知识,评价隋朝的户籍制度改革。
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【历史―选修1：历史上重大改革回眸】
材料府兵制源起于北魏时期鲜卑人当兵、汉人务农的政策。府兵全家可以免除赋役，当兵成为鲜卑人的专利，这政策明显地带有民族隔离的色彩。到了北周后期，迫于形势，汉人也被募充作府兵。杨坚为北周大承相时，就下令西魏受赐鲜卑姓的汉人可恢复汉姓，开始破除了鲜卑人当兵、汉人务农的规定。隋开皇十年下诏：“凡是军人可悉属州县，垦田籍帐，一与民同，军府统领，宜依旧式。”由于废置不常，唐代军府总数也有增减，较多时有六百三十三府。军府遍布全国，关内道多达二百六十一府，占三分之一以上，依次为河东、河南、河北、陇右，其他诸道多不过十，少止二三府（江南、岭南）。这种布局体现了“居重驭轻，举关中之众以临四方”的政治、军事意图。
——摘编自《中国历代军事制度》
（1）依据材料并结合所学知识，概括府兵制演变的趋势及其原因。
（2）依据材料并结合所学知识，概括隋唐改革府兵制的影响。
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（历史上重大改革回眸）
材料 秦汉以来，“刑罚类杂、频异，且严酷”。《北魏律》规定了死、流、宫、徒、鞭、杖六种法定刑，《北齐律》承其后，最终确立了死、流、徒、鞭、杖五刑。《北齐律》废除宫刑，北周进一步废除肉刑。……北魏之前的缘坐的范围甚广，特别是出嫁妇女既随夫家受诛，又随父家受戮。北魏孝文帝以诏令特加缩小：非犯干名犯义之重罪者，缘坐处死皆止其身。北齐、北周更多次明令轻罪“重教化、轻刑罚”。……此外，自先秦以来，大刑之间就缺乏过渡、差等较大。如罪重于徒，不至死，怎么判定？……从北魏开始，大刑之间出现弹性，北齐时流刑已成为一种法定刑作为死刑与徒刑的中间刑，北周又将流刑按里程分为五等，使流刑更为规范化，进而填补了自汉文帝以来死刑与徒刑之间的差等。这一时期的刑法制度改革，为隋唐以后封建五刑的定型奠定了基础。
——据曾宪义《中国法制史》等
（1）根据材料，概括北朝刑法制度改革的主要趋势。
（2）根据材料并结合所学知识，分析北朝刑法制度改革的积极意义。
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