甲骨文距离现在虽然已经有了三千多年，但是它已经是一种相对地定型。它的文辞的内容除了关于占卜...

甲骨文距离现在虽然已经有了三千多年，但是它已经是一种相对地定型。它的文辞的内容除了关于占卜某时某日的吉凶、祭祀（常卜要杀多少人、多少牛、羊、犬等牲畜）、征伐、狩猎和年成的丰欠以外，还有占卜天气风雨、出行、生育、孩子、疾病等等。 从以上材料可以看出我国早期政治制度的一大特点是

A．以血缘关系为纽带                 B．神权与王权相结合

C．政权与族权相结合                 D．最高权力必须依靠神权才能集中

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《礼记·表记》称：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。”商代盛行占卜，凡事大自祭祀、征伐，小至疾病、生育，无一不求神问卜。卜官将占卜的过程和内容事项刻在甲骨上，这就是甲骨文。甲骨文具有重要的史料价值，是因为

A．占卜的结果大多应验              B．占卜的卜官兼职史官，有记载历史的职责

C．占卜的内容反映了一定的历史事实  D．占卜用的文字已经比较成熟、

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2017年，甲骨文入选《世界记忆名录》。关于甲骨文，下列说法准确的是

A. 它是占卜吉凶记事的文字，史料价值低

B. 发现于殷墟，是对夏商历史的完整记忆

C. 它是我国已知年代最早、体系完整的文字

D. 标志着我国的书法艺术发展到了自觉阶段

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在殷墟贵族墓葬中发现了许多随葬的贝壳，甲骨文中也有如图所示的带“贝”的文字这说明贝用于

A．占卜   B．祭祀   C．装饰    D．交换

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商朝人多占卜，上至国家大事，下至私人生活，包括祭祀、收成、征伐、天气、祸福、田猎、疾病、以至于生育等，几乎无事不卜；将所卜之事及应验情形记录在龟甲兽骨上，由此留下了珍贵的甲骨卜辞。这反映出商朝时期

A. 珍藏了第一手的研究资料

B. 形成了完整的史学体系

C. 具有贯通古今的历史观点

D. 编辑了最初的历史典籍

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甲骨文又称契文、龟甲文或龟甲兽骨文。甲骨文为一种很重要的古汉字资料。绝大部分甲骨文发现于殷墟。这些甲骨基本上都是商王朝统治者的占卜纪录。“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。”现在已知，殷商时期，国王在处理大小事务之前，都要用甲骨进行占卜，商朝的地方诸侯有侯、伯、男、甸不同的称号，中央处理国家事务的官员，以尹为长，另有卜（中央负责占卜的官员），作册，亚服等各种名目。从以上材料不能得出的历史信息是：

A、中国早期的制度中王权具有神秘色彩　　　　

B、殷墟是商朝的政治中心

C、商朝时期中央集权神化并加强　　　　　　

D、初步建立起从中央到地方的行政管理制度

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甲骨文又称契文、龟甲文或龟甲兽骨文。甲骨文为一种很重要的古汉字资料。绝大部分甲骨文发现于殷墟。这些甲骨基本上都是商王朝统治者的占卜纪录。“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。”现在已知，殷商时期，国王在处理大小事务之前，都要用甲骨进行占卜，商朝的地方诸侯有侯、伯、男、甸不同的称号，中央处理国家事务的官员，以尹为长，另有卜（中央负责占卜的官员），作册，亚服等各种名目。从以上材料不能得出的历史信息是：

A、中国早期的制度中王权具有神秘色彩

B、殷墟是商朝的政治中心

C、商朝时期中央集权神化并加强

D、初步建立起从中央到地方的行政管理制度

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从甲骨文的内容看，商王做任何事都要经过占卜，占卜时神在甲或骨上所显示的旨令，是吉是凶，能否可行，要以“王占日”的形式决断。商王甚至亲自充作占卜人，主持阔卦发布命辞。由此可见在商代

A. 商王完全依靠神旨实施统治

B. 占卜是实现王权神化的手段

C. 最高权力脱离了神权的限制

D. 占卜人掌握着国家最高权力

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羊是人类最早驯养成功的家畜之一。在距今约八千年前的裴李岗文化中就已经出现陶型羊的形象。商代用羊的肩胛骨占卜，以问凶吉，甲骨文中就有羊的象形文字。有人统计古代典籍《诗经》中讲到羊的诗篇有13篇之多。可以说（　　 ）

A.我国是世界上最早驯养羊的国家

B.先秦时期羊是古代先民尊崇的吉祥动物

C.羊的温顺、亲情是对中国传统文化的折射

D.“羊文化”与传统社会政治经济文化密不可分

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下表为有关甲骨文与金文的比较。据此可知

A. 甲骨文是记述商王朝兴亡的史书

B. 金文的造字方法来源于甲骨文

C. 商朝的史料只有金文和甲骨文

D. 金文作为载体是有历史意识的

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