《吕氏春秋》有言：“舍本而事末则好智，好智则多诈，多诈则巧法令，以是为非，以非为是。”下列选项与题中所述“事末”相关的是（ ）
A“当年嫁得君，为君乘机杼。”
B“大者积贮倍息，小者坐列贩卖，操其奇赢，日游都市，乘上之急，所卖必倍。”
C“物勒（刻划）工（制造者）名，以考其诚。工有不当，必行其罪，以穷其情。”
D“富民之家，地大业广，阡陌相连，召募浮客，分耕其中，鞭笞驱役，视以奴仆。”
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《吕氏春秋》有言：“舍本而事末则好智，好智则多诈，多诈则巧法令，以是为非，以非为是。”下列选项与题中所述“事末”相关的是（ ）
A“当年嫁得君，为君乘机杼。”
B“大者积贮倍息，小者坐列贩卖，操其奇赢，日游都市，乘上之急，所卖必倍。”
C“物勒（刻划）工（制造者）名，以考其诚。工有不当，必行其罪，以穷其情。”
D“富民之家，地大业广，阡陌相连，召募浮客，分耕其中，鞭笞驱役，视以奴仆。”
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《吕氏春秋》有言：“舍本而事末则好智，好智则多诈，多诈则巧法令，以是为非，以非为是。”下列选项与题中所述“事末”相关的是
A．“当年嫁得君，为君乘机杼。”
B．“大者积贮倍息，小者坐列贩卖，操其奇赢，日游都市，乘上之急，所卖必倍。”
C．“物勒（刻划）工（制造者）名，以考其诚。工有不当，必行其罪，以穷其情。”
D．“富民之家，地大业广，阡陌相连，召募浮客，分耕其中，鞭笞驱役，视以奴仆。”
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关于古代统治者“抑商”的理由，《吕氏春秋·上农》中有言“民舍本而事末则其产约，其产约则轻迁徙，轻迁徙，则国家有患，皆有远志，无有居心。民舍本而事末则好智,好智则多诈,多诈则巧法令,以是为非,以非为是。”下列不属于材料观点的是
A. 民营工商业的发展争夺了大量的农业劳动力
B. 民营工商业的发展会使得民众淡化乡土观念
C. 民营工商业的发展增加政府管理人民的难度
D. 民营工商业的发展将会冲击法律和道德体系
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阅读下列材料：
材料一 战国商鞅变法规定“戮力本业，耕织致粟帛多者，复其身，事末利及怠而贪者，收为奴”。
-----《史记·商君列传》
材料二 民舍本而事末则好智，好智则多诈，多诈则匚法令，以是为非，以非为是。
——《吕氏春秋》
材料三 古之人曰：“一夫不耕，或受之饥；一女不织，或受之寒。”生之有时，而用这亡度，则物力必屈。古之治天下，至悉也，故其畜积足恃。今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也。
------西汉贾谊《论积贮疏》
材料四 联（雍正帝）观四民（指士、农、工、商）之业，士之外，农为最贵。凡士工商贾，皆赖于农，以故农为天下之本务，而工贾皆其末也。今若于器用服玩，争尚华巧，必将多用工匠。市肆之中多一工作之人，即田亩之中少一耕稼之人。
----《大清会典事例》
请回答：
（1）材料一、二、三中的“本”与“末”各指的是什么？这种表达，说明了什么？
（2）材料四中，清政府以“市肆之中多一工作之人，即田亩之中少一耕稼之人”为由推行的经济政策，你认为有道理吗？为什么？
（3）用史实评价商鞅变法措施中影响深远的一项。
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《吕氏春秋》载：“公作则迟，有所匿其力也；分地则速，无所匿其力也。”这条材料反映的实质问题是
A. 春秋时期铁器和牛耕的作用
B. 春秋时私田的开垦越来越多
C. 国君承认了私田主人的土地所有权
D. 封建生产方式比井田制进步
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“民农则重（持重），重则少私义（议），少私义则力专一。……民舍本而事末则好智，好智则多诈，多诈则巧法令，以是为非，以非为是。”这反映出作者
①主张重农抑商 ②倡导无为而治 ③力求社会稳定 ④维护农民利益
A．①③ B．②④ C．①③④ D．②③④
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《吕氏春秋》说：“冬至后五旬七日昌生。昌者，百草之先生也，于是始耕。”《氾胜之书》说：“凡耕之本，在于趣时，和土、务粪泽、早锄早获。”材料反映了古代农业
A. 注重农业时令
B. 尊重自然规律
C. 强调精耕细作
D. 重视历法指导
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战国中后期，孟子提出“定于一”的思想，成书于战国末年的《吕氏春秋》强调：“乱莫大于无天子，无天子则强者胜弱，众者暴寡，以兵相残，不得休息。”这可以说明
A. 法家思想成为社会主流思想
B. 人们渴望统一安定的历史诉求
C. 诸子百家思想走向相互融合
D. 中央集权体制确立的历史必然
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战国后期，诸子思潮激荡，交互影响。例如墨者习儒者之学，老庄、申韩学术颇有互通之处，调和折衷之思潮日益见长。杂家《吕氏春秋》之编纂可视为先秦思潮发展的结局。这种思想局面主要折射出
A. 百家争鸣局面开始形成
B. 儒家独尊地位萌芽
C. 政治统一趋势日益明显
D. 传统文化体系确立
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《吕氏春秋•上农》在描述战国时期农耕之利时不无夸张地说：一个农夫耕种肥沃的土地可以养活九口人，耕种一般的土地也能养活五口人。战国时期农业产量的增加
A. 推动了小农经济的形成与发展
B. 抑制了手工业和商业的发展
C. 导致畜力与铁制农具开始使用
D. 阻碍了大土地所有制的成长
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