据统计《诗经》中有大量描写并赞美爱情的诗歌,例如《关睢》、《兼葭》等篇。而同时代的西方,智者学派也提出了“人是万物的尺度”的重要命题。据此可知,轴心时代东西方思想所具有的共性是
A. 人文关怀
B. 民本思想
C. 批判现实
D. 仁爱至上
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据统计《诗经》中有大量描写并赞美爱情的诗歌,例如《关睢》、《兼葭》等篇。而同时代的西方,智者学派也提出了“人是万物的尺度”的重要命题。据此可知,轴心时代东西方思想所具有的共性是
A. 人文关怀
B. 民本思想
C. 批判现实
D. 仁爱至上
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苏格拉底是智者学派的主要代表人物之一,他提出的“人是万物的尺度”,体现了希腊文化人文主义的本质。
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智者学派提出“人是万物是尺度”,文艺复兴思想家主张“以人学对抗神学”,启蒙思想家强调“启蒙运动就是人类脱离自己所加之自己的不成熟状态”。从中可见
A. 民主法制是人类的共同诉求
B. 人们对自由事业不懈追求
C. 人们逐步摆脱了宗教的束缚
D. 社会中功利主义色彩浓厚
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智者学派提出“人是万物是尺度”,文艺复兴思想家主张“以人学对抗神学”,启蒙思想家强调“启蒙运动就是人类脱离自己所加之自己的不成熟状态”。从中可见
A. 民主法制是人类的共同诉求
B. 人们对自由事业不懈追求
C. 人们逐步摆脱了宗教的束缚
D. 社会中功利主义色彩浓厚
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智者学派代表人物普罗塔哥拉提出“人是万物的尺度”。据此判断:他认为国家治
理好坏的标准应该是
A. 是否对人有利和符合人性 B. 是否民主和强盛
C. 是否人人都遵守习俗和法律 D. 是否由“哲学王”来做统治者
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古代西方的思想家提出“Logos”是贯穿万物的永存不朽的理性;古代中国的思想家则提出“物物各有理,总只是一个理。”下列思想流派中明确表达上述主张的是
①智者学派 ②斯多亚学派 ③程朱理学 ④陆王心学
A.①② B.②③
C.①④ D.③④
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在雅斯贝尔斯所谓的 “轴心时代”,古代中西方思想有着极为相似之处,“仁者见之谓之仁,智者见之谓之智” 这句中国古话,在西方最为相似的观点是
A.“吾爱吾师,吾更爱真理”
B.“人是万物的尺度”
C.“认识你自己”
D.“有思想力的人是万物的尺度”
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智者学派的主要代表人物普罗泰戈拉说:“人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。”对这句话理解错误的是
A.认为没有人就没有万物 B.强调了人的价值和重要作用
C. 体现了希腊文化人文主义的本质 D.突出了人的尊严和地位
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公元前5世纪中叶,希腊社会的情况日渐复杂。智者学派以“人是万物的尺度”为依据,认为世上没有绝对真理可言;而那些保守派(以苏格拉底为代表)对智者学派的相对主义很顾忌,担心它会危及社会秩序和道德。两派争论
A. 加剧民主的衰败
B. 造成城邦的衰落
C. 促进阶级的分化
D. 利于思想的进步
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公元前5世纪中叶,希腊社会的情况日渐复杂。智者学派以“人是万物的尺度”为依据,认为世上没有绝对真理可言;而那些保守派(以苏格拉底为代表)对智者学派的相对主义很顾忌,担心它会危及社会秩序和道德。两派争论
A. 导致民主的衰败
B. 引起社会的分裂
C. 促进阶级的分化
D. 利于思想的进步
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