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《梦梁录江海船舰》记载：“舶商之船，自入海门，便是海洋……风雨晦冥时，惟凭针盘而行，乃火长掌之。”据所学判断该书最早可能成书于
A.战国 B.汉代
C.唐代 D.宋代
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阅读下列材料。
材料一 “浙江及通江渡海之津道，且如海高之船，大小不等，大者五千料(注：料，一料为一石，一石为一百二十斤)……。且论舶商之船，自入海门，便是海洋，茫无畔岸，其势诚险，……风雨晦冥时，唯凭针盘而行，乃火长掌之，毫厘不敢差误……。愚屡见大商贾人，言此甚详悉。若欲船泛外国买卖，则是泉州便可出洋。……但海洋近山礁则水浅，撞礁必坏船。全凭指南针，或有少差，即葬鱼腹。……又论舟师观海洋中日出日入，则知阴阳；试云气则知风色顺逆，毫发无差。相水之清浑，便知山之远近。大洋之水，碧黑如淀，有山之水，碧而绿……有鱼所聚，必多礁石，……每月十四、二十八日，谓之‘大等日分’，此两日若风雨不当，则知一旬之内，多有风雨。凡测水之时，必视其底，知其是何等泥沙，所以知近山有港口……若有出洋，即从泉州港口至岱屿门，便可放洋出海，泛往外国也。”（《梦粟录》卷12）
材料二 “今天下沿海州郡，自东北而西南其行至钦州止矣。沿海州郡，屡有市舶。国家绥怀外夷，于泉、广二市，置提举市舶使，故凡蕃商急难之欲赴诉者，必提举司也。……诸蕃国之富盛多宝货者，莫如大食国，其次闍婆国，其三佛齐国，再其次乃诸国耳。……诸蕃之人中不测，幸泊于吾境，犹有保甲之法，苟泊于外国，则人货倶没。”——摘自《岒外代答》卷之《航海外夷》
回答：
⑴.依据材料说明宋代人掌握了哪些航海技术？
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⑵.依据材料说明宋政府对外贸易的政策及其影响。
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⑶.据地理知识和上述材料分析大食商人来华贸易两年一往返的原因和留居中国的原因。
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下列史料记载的历史现象中，南北朝时期尚未出现的是
A．“上品无寒门，下品无势族”
B．“风雨冥晦时，惟凭针盘而行”
C．“烧生铁精，以重柔铤，数宿则成钢”
D．“时有七部尉，……南尉在草市北”
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南宋吴自牧的《梦梁录》记载：“风雨其晦时，惟凭针盘而行，乃火长掌之，毫厘不敢差误，盖一舟人命所系也。”“一舟人命所系也”的物件使欧洲( )
A．告别了骑士时代
B．加速了文化进程
C．迎来了地理大发现时代
D．引发了社会转型
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阅读材料，完成下列要求。
材料一 1609年荷兰人格劳秀斯的著作《海洋自由论》被认为是现代海洋法的起源。格劳秀斯以罗马法中“共有物”的思想为海洋分配奠定自然法基础在他看来，任何国家都有权利在任意海域中航行并从事贸易活动，只要它有此能力和意愿。在海洋自由论的指导下，商业垄断的需求刺激了国家以控制海洋的方式争夺贸易优先权，这无疑塑造了海权论的内容与特征。19世纪后，海洋自由论迅速普及，成为国际社会普遍接受的海洋规范。
——摘编自田秋宝《从海洋自由论到海洋共有论——一国际体系转型视阈下的海洋规范研究演进》
材料二 1904年3月，张謇上书清廷商部，主张“以内外渔界，定新旧渔业行渔范围”，保护中国近海“本国自主之权”。1906年，清政府为参加当时在意大利举办的国际渔业展览会，指示外务部、广东水师提督、南北洋海军统领绘制《江海渔界全图》，认为“江海渔界全图，并该书内载中国渔船所到之外，地名及注说明华文，兼译英图原下文，俾外人明晓，趁此会场，得据此表明渔界，即可以表明领海主权。”
——摘编自郭渊《晚清政府的海洋主张与对南海权益的维护》
材料三 20世纪90年代，江泽民强调“我国是一个陆地大国，也是一个濒海大国……可以肯定，开发和利用海洋，对于我国的长远发展将具有越来越重要的意义”，十四大报告第一次把维护“海洋权益”写进党的政治报告当中。这一时期的中国开始从各个方面宣讲海洋，认识海洋，并在国家层面上颁布了《中华人民共和国领海及毗连区法》、《中华人民共和国专属经济区和大陆架法》等多部法律，为全民海洋观念的觉醒提供了制度上的保障。
——摘编自刘笑阳《海洋强国战略研究》
（1）根据材料一和所学知识，概括指出“海洋自由论”的特点及历史影响。
（2）根据材料二和所学知识，简述清末绘制《江海渔界全图》的历史背景。
（3）根据材料三和所学知识，说明我国实施海洋强国战略的有利条件。
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据史书记载，公元前213年咸阳一位商人坐马车来到象郡，用他携带的200枚秦半两钱买了三个象牙、10本《庄子》以及109斤水稻，根据所学知识判断这一记载（ ）
A．属实 B．不可能是事实 C．不能判断 D．有可能是事实
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以下是杭州某商店的一幅宣传画,结合所学知识判断，这幅宣传画最早可能出现在下列哪个时期
A．甲午战争期间 B．一战期间
C．国民革命期间 D．抗日战争期间
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某人征婚广告称：“(一)女子须不缠足者；(二）须识字者；(三)男子不娶妾；(四)男死后。女可再嫁；(五)夫妇如不相和，可离婚”。据所学知识可判断此则广告在中国最早有可能出现在
A．19世纪中期 B．20世纪初期 C．20世纪中期 D．21世纪初期
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阅读材料，完成下列要求。
海洋，生命的摇篮，风雨的温床，大气的襁褓，资源的宝藏，商贸的窗口，国防的前哨。亘古历史证明，谁控制了海洋，谁征服了海洋，谁就能领航人类文明的“快船”。因此，“蓝色”火炬始终伴随着人类社会的文明进步，海洋文化始终引领着人们“向海洋进军”的风雨历程，并给予最及时、最粗犷、最公正的褒贬奖惩。21世纪是海洋的世纪，中国和世界的发展历史一再证明，背海而弱、向海则兴，封海而衰、开海则盛。
问题：从材料中提取一个观点，并结合所学历史知识予以说明。（要求：观点简洁准确，说明须史论结合。）
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战国时期思想家荀子：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”下列各句中与这段话在含义上近似的是（ ）
A. 乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧
B. 勿以善小而不为，勿以恶小而为之
C. 天时不如地利，地利不如人和
D. 民为贵，社稷次之，君为轻
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