除了面貌形体神人相同,希腊诸神的性格气质、道德品质亦与人类毫无二致。他们不仅具有与人同样的喜、怒、哀、乐,而且在道德品质方面,甚至在某种程度上比人类更富于虚荣心、更加忌妒成性,更加贪婪好色。古代希腊的宗教神话这种“神人同形共性”的特点
A.造成了对文化的垄断和束缚 B.带有浓重的人文主义色彩
C.加深了对神权的内在恐惧 D.孕育了人与人不平等的观念
高二历史选择题简单题
除了面貌形体神人相同,希腊诸神的性格气质、道德品质亦与人类毫无二致。他们不仅具有与人同样的喜、怒、哀、乐,而且在道德品质方面,甚至在某种程度上比人类更富于虚荣心、更加忌妒成性,更加贪婪好色。古代希腊的宗教神话这种“神人同形共性”的特点( )
A. 造成了对文化的垄断和束缚 B. 带有浓重的人文主义色彩
C. 加深了对神权的内在恐惧 D. 孕育了人与人不平等的观念
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除了面貌形体神人相同,希腊诸神的性格气质、道德品质亦与人类毫无二致。他们不仅具有与人同样的喜、怒、哀、乐,而且在道德品质方面,甚至在某种程度上比人类更富于虚荣心、更加忌妒成性,更加贪婪好色。古代希腊的宗教神话这种“神人同形共性”的特点( )
A.造成了对文化的垄断和束缚
B.带有浓重的人文主义色彩
C.加深了对神权的内在恐惧
D.孕育了人与人不平等的观念
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除了面貌形体神人相同,希腊诸神的性格气质、道德品质亦与人类毫无二致。他们不仅具有与人同样的喜、怒、哀、乐,而且在道德品质方面,甚至在某种程度上比人类更富于虚荣心、更加忌妒成性,更加贪婪好色。古代希腊的宗教神话这种“神人同形共性”的特点
A.造成了对文化的垄断和束缚 B.带有浓重的人文主义色彩
C.加深了对神权的内在恐惧 D.孕育了人与人不平等的观念
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除了面貌形体神人相同,希腊诸神的性格气质、道德品质亦与人类毫无二致。他们不仅具有与人同样的喜、怒、哀、乐,而且在道德品质方面,甚至在某种程度上比人类更富于虚荣心、更加忌妒成性,更加贪婪好色。古代希腊的宗教神话这种“神人同形共性”的特点
A. 造成了对文化的垄断和束缚
B. 带有浓重的人文主义色彩
C. 加深了对神权的内在恐惧
D. 孕育了人与人不平等的观念
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除了面貌形体神人相同,希腊诸神的性格气质、道德品质亦与人类毫无二致。他们不仅具有与人同样的喜、怒、哀、乐,而且在道德品质方面,甚至在某种程度上比人类更富于虚荣心、更加忌妒成性,更加贪婪好色。古代希腊的宗教神话这种“神人同形共性”的特点
A.造成了对文化的垄断和束缚
B.带有浓重的人文主义色彩
C.加深了对神权的内在恐惧
D.孕育了人与人不平等的观念
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除了面貌形体神人相同,希腊诸神的性格气质、道德品质亦与人类毫无二致。他们不仅具有与人同样的喜、怒、哀、乐,而且在道德品质方面,甚至在某种程度上比人类更富于虚荣心、更加忌妒成性,更加贪婪好色。古代希腊的宗教神话这种“神人同形共性”的特点
A. 造成了对文化的垄断和束缚
B. 带有浓重的人文主义色彩
C. 加深了对神权的内在恐惧
D. 孕育了人与人不平等的观念
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在古希腊的斯巴达城邦,贵族子弟从7岁到18岁,要送入国家的教育机构接受严酷的军事训练和道德灌输,使他们养成健康的体魄、顽强的意志,以及勇敢、顺从、爱国等品质。女孩同样也要接受体操和军事训练。其主要目的是( )
A. 提高国民素质 B. 捍卫政权稳定
C. 争夺希腊霸权 D. 抗击波斯侵略
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为了装饰神庙,希腊人开始更多地采用神像。按照古希腊“神人同形同性”的观念,神是被道德化了的人,所以经常被塑造成最魁伟、最完美的人的形象。这反映出古希腊人
A. 追求崇尚美的价值观念 B. 重视个体的人的价值实现
C. 主张人对自然的改造 D. 具有朴素的人文主义观念
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为了装饰神庙,希腊人开始更多地采用神像。按照古希腊“神人同形同性”的观念,神是被道德化了的人,所以经常被塑造成最魁伟、最完美的人的形象。这反映出古希腊人
A. 追求崇尚美的价值观念
B. 重视个体的人的价值实现
C. 主张人对自然的改造
D. 具有朴素的人文主义观念
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古希腊著名哲学家柏拉图说:“民主政体是进一步的退化,因为它的平等和自由的原则反映了人类品质的退化;人性的一切欲望都可以被同样自由地去迫求。”这段话意在说明
A. 雅典民主政治存在一定弊端 B. 雅典公民具有自由平等精神
C. 当时的雅典不具备建立民主政体的条件 D. 平等和自由是雅典民主政体的基本原则
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