除了面貌形体神人相同，希腊诸神的性格气质、道德品质亦与人类毫无二致。他们不仅具有与人同样的...

除了面貌形体神人相同，希腊诸神的性格气质、道德品质亦与人类毫无二致。他们不仅具有与人同样的喜、怒、哀、乐，而且在道德品质方面，甚至在某种程度上比人类更富于虚荣心、更加忌妒成性，更加贪婪好色。古代希腊的宗教神话这种“神人同形共性”的特点(　　)

A. 造成了对文化的垄断和束缚　　 B. 带有浓重的人文主义色彩

C. 加深了对神权的内在恐惧　　 D. 孕育了人与人不平等的观念

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除了面貌形体神人相同，希腊诸神的性格气质、道德品质亦与人类毫无二致。他们不仅具有与人同样的喜、怒、哀、乐，而且在道德品质方面，甚至在某种程度上比人类更富于虚荣心、更加忌妒成性，更加贪婪好色。古代希腊的宗教神话这种“神人同形共性”的特点（　　　 ）

A．造成了对文化的垄断和束缚

B．带有浓重的人文主义色彩

C．加深了对神权的内在恐惧　

D．孕育了人与人不平等的观念

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除了面貌形体神人相同，希腊诸神的性格气质、道德品质亦与人类毫无二致。他们不仅具有与人同样的喜、怒、哀、乐，而且在道德品质方面，甚至在某种程度上比人类更富于虚荣心、更加忌妒成性，更加贪婪好色。古代希腊的宗教神话这种“神人同形共性”的特点

A．造成了对文化的垄断和束缚      B．带有浓重的人文主义色彩

C．加深了对神权的内在恐惧      　 D．孕育了人与人不平等的观念

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除了面貌形体神人相同，希腊诸神的性格气质、道德品质亦与人类毫无二致。他们不仅具有与人同样的喜、怒、哀、乐，而且在道德品质方面，甚至在某种程度上比人类更富于虚荣心、更加忌妒成性，更加贪婪好色。古代希腊的宗教神话这种“神人同形共性”的特点

A. 造成了对文化的垄断和束缚

B. 带有浓重的人文主义色彩

C. 加深了对神权的内在恐惧

D. 孕育了人与人不平等的观念

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除了面貌形体神人相同，希腊诸神的性格气质、道德品质亦与人类毫无二致。他们不仅具有与人同样的喜、怒、哀、乐，而且在道德品质方面，甚至在某种程度上比人类更富于虚荣心、更加忌妒成性，更加贪婪好色。古代希腊的宗教神话这种“神人同形共性”的特点

A．造成了对文化的垄断和束缚　　

B．带有浓重的人文主义色彩

C．加深了对神权的内在恐惧　　

D．孕育了人与人不平等的观念

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除了面貌形体神人相同，希腊诸神的性格气质、道德品质亦与人类毫无二致。他们不仅具有与人同样的喜、怒、哀、乐，而且在道德品质方面，甚至在某种程度上比人类更富于虚荣心、更加忌妒成性，更加贪婪好色。古代希腊的宗教神话这种“神人同形共性”的特点

A. 造成了对文化的垄断和束缚　　

B. 带有浓重的人文主义色彩

C. 加深了对神权的内在恐惧　　

D. 孕育了人与人不平等的观念

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在古希腊的斯巴达城邦，贵族子弟从7岁到18岁，要送入国家的教育机构接受严酷的军事训练和道德灌输，使他们养成健康的体魄、顽强的意志，以及勇敢、顺从、爱国等品质。女孩同样也要接受体操和军事训练。其主要目的是（　 ）

A. 提高国民素质　　 B. 捍卫政权稳定

C. 争夺希腊霸权　　 D. 抗击波斯侵略

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为了装饰神庙，希腊人开始更多地采用神像。按照古希腊“神人同形同性”的观念，神是被道德化了的人，所以经常被塑造成最魁伟、最完美的人的形象。这反映出古希腊人

A. 追求崇尚美的价值观念　　 B. 重视个体的人的价值实现

C. 主张人对自然的改造　　 D. 具有朴素的人文主义观念

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为了装饰神庙，希腊人开始更多地采用神像。按照古希腊“神人同形同性”的观念，神是被道德化了的人，所以经常被塑造成最魁伟、最完美的人的形象。这反映出古希腊人

A. 追求崇尚美的价值观念

B. 重视个体的人的价值实现

C. 主张人对自然的改造

D. 具有朴素的人文主义观念

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古希腊著名哲学家柏拉图说：“民主政体是进一步的退化，因为它的平等和自由的原则反映了人类品质的退化；人性的一切欲望都可以被同样自由地去迫求。”这段话意在说明

A. 雅典民主政治存在一定弊端　　 B. 雅典公民具有自由平等精神

C. 当时的雅典不具备建立民主政体的条件　　 D. 平等和自由是雅典民主政体的基本原则

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