古希腊哲学家朗吉弩斯的著作《论崇高》里有这样一段文字:“天之生人,不是要我们做卑鄙下流的动物,它带我们到生活中来,到包罗万象的宇宙中来,要我们做万物的观光者,所以它一开始便在我们心灵中植下一种热情——对一切伟大的,比我们更神圣的事物的渴望。”这段材料反映的主要观点是:
A.强调人性至上,反对宗教信仰 B.肯定人的价值,强调发展个性
C.提倡个人奋斗,鼓励发展私有 D.要求自由平等,反对神学世界观
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古希腊哲学家朗吉弩斯的著作《论崇高》里有这样一段文字:“天之生人,不是要我们做卑鄙下流的动物,它带我们到生活中来,到包罗万象的宇宙中来,要我们做万物的观光者,所以它一开始便在我们心灵中植下一种热情——对一切伟大的,比我们更神圣的事高物的渴望。”这段材料反映的主要观点是
A.强调发展个性,追求民生平等 B.肯定人的价值,强调人性至上
C.提倡个人奋斗,鼓励发展私有 D.要求自由平等,反对神学世界观
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古希腊哲学家朗吉弩斯的著作《论崇高》里有这样一段文字:“天之生人,不是要我们做卑鄙下流的动物,它带我们到生活中来,到包罗万象的宇宙中来,要我们做万物的观光者,所以它一开始便在我们心灵中植下一种热情——对一切伟大的,比我们更神圣的事物的渴望”。这段话反映的主要观点是
A. 肯定人的价值,强调发展个性
B. 强调人性至上,反对基督教信仰
C. 提倡个人奋斗,鼓励发展私有
D. 要求自由平等,反对神学世界观
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古希腊哲学家朗吉弩斯的著作《论崇高》里有这样一段文字:“天之生人,不是要我们做卑鄙下流的动物,它带我们到生活中来,到包罗万象的宇宙中来,要我们做万物的观光者,所以它一开始便在我们心灵中植下一种热情——对一切伟大的,比我们更神圣的事物的渴望”。这段话反映的主要观点是
A. 强调人性至上,反对宗教信仰
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D. 要求自由平等,反对神学世界观
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A. 强调人性至上,反对宗教信仰
B. 肯定人的价值,强调发展个性
C. 提倡个人奋斗,鼓励发展私有
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古希腊哲学家朗吉弩斯的著作《论崇高》里有这样一段文字:“天之生人,不是要我们做卑鄙下流的动物,它带我们到生活中来,到包罗万象的宇宙中来,要我们做万物的观光者,所以它一开始便在我们心灵中植下一种热情——对一切伟大的,比我们更神圣的事物的渴望。”这段材料反映的主要观点是
A.强调发展个性,追求民生平等 B.肯定人的价值,强调人性至上
C.提倡个人奋斗,鼓励发展私有 D.要求自由平等,反对神学世界观
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古代欧洲思想家认为“天之生人,不是要我们做卑鄙下流的动物,它带我们到生活中来,到包罗万象的宇宙中来,要我们做万物的观光者,所以它一开始便在我们心灵中植下一种热情——对一切伟大的、比蜗牛们更神圣的事物的渴望。”材料反映的主要观点是( )
A. 追求自由平等,反抗神学压制 B. 肯定人的价值,强调发展个性
C. 提倡个人奋斗,反对专制统治 D. 主张三权分立,反对权力集中
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