“有明之无善治，自高皇帝罢宰相始也。原夫作君之意，所以治天下也。天下不能一人而治，则设官以治之，是官者，分身之君也。”黄宗羲这一思想的主旨是
A．分散君权，实行众治
B．君主让权，实行立宪
C．权力分立，相互制约
D．恢复礼制，设立宰相
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“有明之无善治，自高皇帝罢宰相始也。原夫作君之意，所以治天下也。天下不能一人而治，则设官以治之，是官者，分身之君也。”黄宗羲这一思想的主旨是
A．分散君权，实行众治
B．君主让权，实行立宪
C．权力分立，相互制约
D．恢复礼制，设立宰相
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中国古代一直存在着限制君权的思想学说。阅读材料，回答问题。
材料一 臣谨案《春秋》之中，视前世已行之事，以观天人相与之际，甚可畏也。国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之；不知自省，又出怪异以警惧之；尚不知变，而伤败乃至。
——董仲舒《对贤良策》
明年（隆兴六年）夏，大旱，（朱熹）上疏言：“天下之务莫大于恤民，而恤民之本，在人君正心术以立纪纲。”
——《宋史朱熹传》
（1）根据材料一概括董仲舒的核心观点。结合所学知识，概述南宋朱熹的社会政治理论。
材料二 有明之无善治，自高皇帝罢丞相始。……古者不传子而传贤，其视天子之位，去留犹夫宰相也，其后天子传子，宰相不传子。天子之子不皆贤，尚赖宰相传贤足相补救……
然则其（封建国家）所谓法者，一家之法而非天下之法也。……即论者谓有治人无治法，吾以谓有治法而后有治人。
……必使治天下之具皆出于学校，而后设学校之意始备。……天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为是非，而公其是非于学校。
——黄宗羲《明夷待访录》
（2）根据材料二概括黄宗羲限制君权的主张。结合所学知识说明其主张有何进步意义？
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阅读材料，回答问题。
材料一有明之无善治，自高皇帝罢丞相始也。……天子之子不皆贤，尚赖宰相传贤，足相补救……宰相既罢，天子之子一不贤，更无与为贤者矣。
——黄宗羲《明夷待访录·置相》
材料二1912年，《中华民国临时约法》颁布，规定中华民国主权属于全体国民。参议院行使立法权，有权选举临时大总统、弹劾临时大总统及国务员，临时大总统及国务员行使行政权，国务员“辅佐临时大总统，负其责任”，“法官独立审判不受上级官厅之干涉”。
——据人民版《历史·必修一》等整理
材料三为了保障人民民主，必须加强法制。必须使民主制度化、法律化，使这种制度和法律不因领导人的改变而改变，不因领导人的看法和注意力的改变而改变.现在的问题是法律很不完备，很多法律还没有制定出来。......所以，应该集中力量制定刑法、民法、诉讼法和其他各种必要的法律……
——邓小平《解放思想，实事求是，团结一致向前看》（1978年12月13日）
（1）根据材料一，分析黄宗羲为什么认为“有明之无善治，自高皇帝罢丞相始也”？为了解决皇帝政务繁杂的问题，明成祖又建立了什么制度？这些措施起了怎样的作用？
（2）结合材料二和所学知识，简述《中华民国临时约法》颁布的主要意义。
（3）材料三的思想观点是在吸取什么历史教训的情况下提出的？概述在这一思想指导下我国民主法制建设的主要表现。
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黄宗羲在《明夷待访录》中指出：“有明之无善治，自高皇帝罢丞相始。……古者不传子而传贤，其视天子之位，去留犹夫宰相也，其后天子传子，宰相不传子。天子之子不皆贤，尚赖宰相传贤足相补救”。材料中黄宗羲认为
A. 罢丞相是明朝无善治的根源
B. 废除丞相导致了皇帝政务繁忙
C. 宰相的权力应该高于皇帝
D. 宰相制可以弥补皇帝制的不足
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黄宗羲说：“有明之无善治，自高皇帝（明太祖）罢丞相始也。”该论点实际上指出了在宰相制度下（ ）
A．不可能产生明君贤吏 B．容易形成极端君主专制
C．政治腐败倾向更加严重 D．宰相对皇权有一定制约作用
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黄宗羲说：“有明之无善治，自高皇帝(明太祖)罢丞相始也。”该论点实际上指
出了在宰相制度下（ ）
A．不可能产生明君贤吏 B．容易形成极端君主专制
C．宰相对皇权有一定制约作用 D．政治腐败倾向更加严重
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黄宗羲说：“有明之无善治，自高皇帝（明太祖）罢丞相始也。”该论点实际上指出了在宰相制度下
A. 政治腐败倾向更加严重
B. 不可能产生明君贤吏
C. 容易形成极端君主专制
D. 宰相对皇权有一定制约作用
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黄宗羲说：“有明之无善治，自高皇帝（明太祖）罢丞相始也。”该论点实际上指出了在宰相制度下
A. 不可能产生明君贤吏 B. 容易形成极端君主专制
C. 宰相对皇权有一定制约作用 D. 政治腐败倾向更加严重
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黄宗羲说“有明之无善治，自高皇帝罢丞相始也”。据此，可以作出合理的史论推断的是
A．明以前政府权力完全被丞相掌控
B．明以前实行皇帝与丞相分权制度
C．中国古代有把宰相制度看成是“贤人政治”体现的传统政治观念
D．宰相制度的废除是明朝中后期政治黑暗的根源
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中国古代中枢权力体系的变化，突出了相权与皇权的争夺，以相权的削弱展现了古代中国专制皇权不断加强的趋势。黄宗羲曾经有这样的言论：“有明之无善治，自高皇帝（明太祖）罢丞相始也。”其含义是指宰相制度下
A．容易形成极端专制 B．不易产生明君贤臣
C．对皇权有一定制约作用 D．政治腐败现象更加严重
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