香港中学历史教材《新理论中国历史·中四上》中“周代封建”提到：“在封建制度下，周天子具有‘一尊’的统治地位，诸侯必须服从天子的命令。”书中的“封建制度”在我们大陆历史教材的提法是 （ ）
A．分封制 B．君主专制 C．封建社会 D．中央集权制度
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香港中学历史教材《新理论中国历史·中四上》中“周代封建”提到：“在封建制度下，周天子具有‘一尊’的统治地位，诸侯必须服从天子的命令。”书中的“封建制度”在我们大陆历史教材的提法是 （ ）
A．分封制 B．君主专制 C．封建社会 D．中央集权制度
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香港特别行政区中学历史教材《新理论中国历史·中四上》提到：“在封建制
度下，周天子具有‘一尊’的统治地位，诸侯必须服从天子的命令”。这里的“封建制度”
在我们现行历史教材中的提法是（ ）
A．分封制 B．封建制度 C．君主专制制度 D．中央集权制度
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香港特别行政区中学历史教材《新理论中国历史·中四上》提到：“在封建制度下，周天子具有‘一尊’的统治地位，诸侯必须服从天子的命令”。这里的“封建制度”在我们现行历史教材中的提法是
A．分封制 B．封建制度 C．君主专制制度 D．中央集权制度
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香港特别行政区中学历史教材《新理论中国历史·中四上》提到：“在封建制度下，周天子具有‘一尊’的统治地位，诸侯必须服从天子的命令。”这里的“封建制度”在我们现行历史教材中的提法是
A．分封制 B．封建制度 C．君主专制制度 D．中央集权制度
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某班同学阅读了香港中学历史教材《新理论中国历史·中四上》里的一句话：“在封建制度下，周天子具有‘一尊’的统治地位，诸侯必须服从天子的命令”。大家对这里的“封建制度”展开了讨论，其中最合理的一项是：
A.它与我国内地现行教材里的“封建制度”是一致的
B.在香港地区史学界认为我国的封建社会开始于周朝
C.它仅仅在两周时期实行，在秦始皇统一中国后消失
D.西周能够成为延续数百年的强国与它有着密切关系
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香港特别行政区中学历史教材在介绍西周历史时写道：“在封建制度下，周天子具有‘一尊’的统治地位，诸侯必须服从天子的命令。”下列对材料中“封建制度”的作用理解正确的是（ ）
A．强化了君主专制 B．加强了中央集权
C．拓展了统治区域 D．巩固了国家统一
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香港特别行政区中学历史教材在介绍西周时写到：在封建制度下，周天子具有一尊的统治地位，诸侯必须服从天子的命令。下列对材料中的封建制度的作用理解正确的是
A. 强化了君主专制
B. 拓展了统治区域
C. 加强了中央集权
D. 巩固了国家统一
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商周之变中国古代社会的第一次历史性巨变，对中华文明的发展影响深远。阅读材料，回答问题。
材料一 欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大异于商者，一曰“立子立嫡”之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制，君天子臣诸侯之制……此数者，皆周之所以纲纪天下。
自殷以前，天子、诸侯君臣之分未定也。……盖诸侯之于天子，犹后世诸侯之盟主，未有君臣之分也。……逮克殷践奄，灭国数十，而新建之国皆其功臣、昆弟、甥舅……由是天子之尊，非复诸侯之长而为诸侯之君……其在丧服，则诸侯为天子斩衰三年，与子为父、臣为君同。”
——王国维《殷周制度论》
材料二 商朝的族裔源头与文化传承都承接于东夷部族，鬼神信仰对东夷人生活具有主导性的意义，其最崇敬的至高神就是上帝。商朝统治阶层深信自身天命来自上帝的授权，而周王朝通过不懈的奋斗灭亡商朝的事实裂解了长年被普遍认同的“血统天命观”，开启了特有的“德性天命观”。周建国初期，统治阶层对于天命的确保就具有强烈的忧患意识，这使得从商朝的亡国到周朝的立国，不止是王朝的更迭交替，更反映出中华文化的枢纽蜕变。
——摘自网络《论中华文化的枢纽演变——从商朝的鬼神信仰到周朝的人文精神》
材料三 殷、周间之大变革，自其表言之，不过一姓一家之兴亡与都邑之移转；自其里言之，则旧制度废而新制度兴，旧文化废而新文化兴。又自其表言之，则古圣人之所以取天下及所以守之者，若无以异于后世之帝王；而自其里言之，则其制度文物与其立制之本意，乃出于万世治安之大计，其心术与规摩，迥非后世帝王所能梦见也。
——王国维《殷周制度论》
问题：
（1）依据材料一和所学知识指出，周朝相比商朝有哪些制度性的变革，并指出其历史进步性。
（2）依据材料二指出，中华文化的枢纽性蜕变指什么，并分析其原因。
（3）综合上述材料，谈谈你对王国维先生“殷周制度变革”的认识。
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史载：周代贵族禁止同姓通婚，但是各等级的贵族又必须在同等级之内迎娶异姓女子，天子、王姬则可与诸侯通婚。其主要目的是( )
A．贯彻周代宗法制度，防止政权旁落 B．维护宗法制度，保证贵族血统纯正高贵
C．使嫡长子继承制度得到全面贯彻执行 D．完善等级制度，为周王授官提供参考
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王国维说：“欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大异于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制、君天子臣诸侯之制。”材料认为周代宗法政治的典型特征是( )
A．嫡长子继承制 B．礼乐丧葬制 C．婚娶联姻制 D．功臣分封制
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