台湾作家李敖指出：“毛泽东精神就是一种强烈的自信、自尊、自主、自立、自强的精神，就是一个人...

台湾作家李敖指出：“毛泽东精神就是一种强烈的自信、自尊、自主、自立、自强的精神，就是一个人、一个民族要活得顶天立地的精神……是1840年以来中华民族面临保国、保种、保教三重危机的挑战而激发出的勇敢的应战的精神，它就是我们民族的精神。”他对毛泽东思想的评价

A．说明毛泽东思想是台海两岸共同的政治思想基础

B．强调毛泽东思想是在国共合作过程中形成的

C．超越了台海两岸国共历史恩怨与社会制度的局限

D．说明了毛泽东思想与中国近代历史没有密切关联

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台湾作家李敖指出：“毛泽东精神就是一种强烈的自信、自尊、自主、自立、自强的精神，就是一个人、一个民族要活得顶天立地的精神……是1840年以来中华民族面临保国、保种、保教三重危机的挑战而激发出的勇敢的应战的精神，它就是我们民族的精神。”他对毛泽东思想的评价（　 ）

A．说明毛泽东思想是台海两岸共同的政治思想基础

B．强调毛泽东思想是在国共合作过程中形成的

C．超越了台海两岸国共历史恩怨与社会制度的局限

D．说明了毛泽东思想与中国近代历史没有密切关联

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台湾作家李敖指出：“毛泽东精神就是一种强烈的自信、自尊、自主、自立、自强的精神，就是一个人、一个民族要活得顶天立地的精神……是1840年以来中华民族面临保国、保种、保教三重危机的挑战而激发出的勇敢的应战的精神，它就是我们民族的精神。”他对毛泽东思想的评价（ 　 ）

A．说明毛泽东思想是台海两岸共同的政治思想基础

B．强调毛泽东思想是在国共合作过程中形成的

C．超越了台海两岸国共历史恩怨与社会制度的局限

D．说明了毛泽东思想与中国近代历史没有密切关联

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台湾作家李敖说：“毛泽东精神就是一种强烈的自信、自尊、自主、自立、自强的精神，就是一个人、一个民族要活得顶天立地的精神……是1840年以来中华民族面临保国、保种、保教三重危机的挑战而激发出的勇敢的应战的精神，它就是我们民族的精神。”这段材料旨在说明毛泽东思想是

A.近代中国历史发展的产物        B.中国共产党人集体智慧的结晶

C.只包括毛泽东早年的正确思想    D.中共七大后形成的有关中国革命理论

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台湾作家李敖说：“毛泽东精神就是一种强烈的自信、自尊、自主、自立、自强的精神，就是一个人、一个民族要活得顶天立地的精神……是1840年以来中华民族面对保国、保种、保教三重危机的挑战而激发出的勇敢的应战的精神，它就是我们民族的精神。”这段材料旨在说明毛泽东思想是

A. 近代中国历史发展的产物

B. 中国共产党人集体智慧的结晶

C. 只包括毛泽东早年的正确思想

D. 中共七大以后形成的有关中国革命的理论

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台湾李敖先生说：“我喊毛主席万岁，因为毛泽东精神永放光芒！时代愈发展，我们愈加需要毛泽东精神，毛泽东的精神就是一个人，一个民族要活得顶天立地，他一扫千余年来吾民族文弱不武的积习，他一扫百余年来自卑奴性的固疾，他不为任何敌人所吓倒，倒是吓倒了一个又一个的敌人。毛泽东的精神给了吾民族以灵魂，毛泽东的精神就是我们民族的精神，我们喊毛主席万岁就是要呵护这种‘天行健，君子自强不息’”的灵魂。”李敖的核心观点是

A．毛泽东思想应该是其个人思想，毛泽东思想应该表达为毛泽东的精神

B．毛泽东的精神继承中华文明传统精华，可以引领我们民族走向复兴

C．毛泽东的精神是我们民族的灵魂，所以，必须重喊“毛主席万岁”口号

D．毛泽东的精神将是民族的绝对真理，世世代代继承下去才是唯一的选择

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阅读材料，完成问题

材料　 “人是万物的尺度”这句古老的希腊哲学话语，完整的含义至少包括三个层面的解读。第一，人身方面，人必须有人身自由，人不能成为他人的奴隶，就是要把人从奴隶制度下解放出来。第二，精神方面，人必须有精神自由，人不能成为神及其代言人的奴隶，就是要把人从蒙昧、蒙骗中解脱出来。第三，物质方面，人必须有物质自由，人应当追求理性，追求科学，用发展生产力来克服物质世界的限制，让自然为人类服务。这三个方面构成了人文精神的完整含义，成为西方人文精神的渊源。近代欧洲科学的发展和思想解放运动从根源上说无不滥殇于这一思想，并不断地丰富发展着人文精神的内涵，共同推进了人类在精神层面的自立、自主、自觉和自信。

——摘编自张晖明等：《人文精神的回归与马克思主义经济学的理论创新》

概括材料中的观点，并结合近代欧洲文明发展的相关知识，任选两个角度对材料中的观点加以论述。（要求：观点明确，史实准确，史论结合。）

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“技术第一要求精密，不能有一点含糊和轻率。……我国地大物博，而于一路之工必须借重外人，我以为耻！”上述名言反映了詹天佑

A. 一丝不苟的科学精神及爱国主义精神

B. 工作细致、严谨的态度

C. 强烈的民族自尊心

D. 勇于创新的开拓精神

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民主法制是人类孜孜以求的理想，也是中国人民长期为之奋斗的目标。阅读材料，回答下列问题。

材料一　 在一个世纪的历史上，第一次建立起一个具有较为合理的政治制度的、安全可靠值得信赖的政府（即使它不能提供政治上的自由和民主），这本身就是一项重要的历史成就，而且也是一项独一无二的成就……孙中山称之为“一盘散沙”的中国，迅速凝聚成一个具有强烈的民族使命感的强大的现代民族国家。

——（美）莫里斯·迈斯纳《毛泽东的中国及后毛泽东的中国》

材料二　 如果做更深入的思考就会发现……难以准确把握我国社会的主要矛盾，造成以“阶级斗争为纲”的错误。这一错误不可避免地使人民内部矛盾不是以法律化、制度化的民主方法来解决……从而混淆了国体民主和政体民主，把精力过多的集中在国体民主上而忽视了本应是重点的政体民主建设。与此相适应，党的治国方略、方式就不是与法律化、制度化民主政治建设相适应的“依法治国”，而只能是适合阶级斗争的“政策治国”……以上三个方面交织在一起，相互强化，最终导致“文革”悲剧。

——宋新滨《新中国的民主政治建设及启示》

材料三　 为了保障农村村民实行自治，由村民群众依法办理自己的事情，发展农村基层民主，促进农村社会主义物质文明和精神文明建设，根据宪法，制定本法……村民委员会是村民自我管理、自我教育、自我服务的基层群众性自治组织，实行民主选举、民主决策、民主管理、民主监督。

——1998年第九届全国人大常务委员会第五次会议决议

（1）据材料一，指出新中国民主政治建设的前提。针对“它不能提供政治上的自由和民主”这一谬误，列举建国初期民主政治建设的主要成就。

（2）据材料二，指出“文革”时期民主法制遭到破坏的原因是什么？作者认为解决问题的主要策略是什么？

（3）材料三反映了我国社会主义建设新时期创立的一项什么制度？该民主制度有何特点？

（4）综合上述材料，概括我国民主政治建设发展历程的阶段特征。从中你可以得到什么认识？

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现代化是人类孜孜以求的目标。历史学家认为，欧洲近代早期的文艺复兴、宗教改革、启蒙运动极大地促进了精神层面的现代化进程。这三场运动的共同之处是

A．促使人类自立、自觉、自信意识的形成

B．摧毁了天主教的精神伽锁

C．使宗教宽容主张被广泛接受

D．确保了代议制的逐步建立

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