针对洋务派的“中体西用”，严复主张“体用不二”，提出“中学有中学之体用，西学有西学之体用，...

针对洋务派的“中体西用”，严复主张“体用不二”，提出“中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则并赢，合之则两亡”。此主张的目的是

A．反对学习西方技术

B．完整系统引入西学

C．建立君主立宪政体

D．中西体用完全对立

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甲午战争后，维新运动迅速兴起，针对洋务派提出的“中体西用”的方针，维新派指出，“体”与“用”是不可分的。中学有中学的“体”与“用”，西学有西学的“体”与“用”，把中学之“体”与西学之“用”凑在一起，就如同让“牛体”产生“马用”一样荒谬。维新派与洋务派分歧的实质是

A．要不要社会革命

B．要不要以革命手段推翻清王朝

C．要不要在中国兴办近代企业

D．要不要学习西方的政治制度与思想文化

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晚清时期有思想家提出：“夫中学体也，西学用也，无体不立，无用不行，二者相需，缺一不可。……泯中西之界，化新旧之门户，庶体用并举，人多通才。”该主张

A. 本质上属于地主阶级洋务派思想

B. 是对“中体西用”思想的发展

C. 否定了传统文化，主张全面学习

D. 提倡维护传统文化，反对西方学说

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晚清时期有思想家提出：“夫中学体也，西学用也，无体不立，无用不行，二者相需，缺一不可。……泯中西之界，化新旧之门户，庶体用并举，人多通才。”该主张

A. 本质上属于地主阶级洋务派思想　　 B. 是对“中体西用”思想的发展

C. 否定了传统文化，主张全面学习　　 D. 提倡维护传统文化，反对西方学说

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严复说：“益非西学,洋文无以为耳目,而舍格之事,则仅得其皮毛。……中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则两立，合之则两止。”在此，严复提出的治国理念是

A．中体西用         B．西体中用         C．体用一致          D．体用两分

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严复在《原强》中称：“民力已堕，民智已卑，民德已薄，虽有富强之政，莫之能行。”为此，晚清知识界提出了(　　)

A．民主与科学的思想

B．“中学为体，西学为用”思想

C．新民强国的政治主张

D．革命与民主共和的思想

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下列各项属于严复思想主张的是（    ）

A．欲自强，必先致富    B．中学为体，西学为用

C．科学与人权并重         D．世道必进，后胜于今

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梁启超说：“舍西学而言中学者，其中学必为无用；舍中学而言西学者，其西学必为无本。无用无本，皆不足以治天下。”由此看，他主张

A. 变法才是治国之本

B. 西学乃为强国之路

C. 中西文化地位平等

D. 中体西用缺一不可

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康有为认为：“夫中学体也，西学用也，无体不立，无用不行，二者相需，缺一不可。”主张“泯中西之界，化新旧之门户。庶体用并举，人多通才”。其意图是

A．彻底否定“中体西用”的文化思想观念

B．完善“中体西用”思想以维护传统体制

C．以“中西会通”否定中国传统儒家文化

D．以“中西会通”传播西方近代政治思想

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康有为认为：“夫中学体也，西学用也，无体不立，无用不行，二者相需，缺一不可。”主张“泯中西之界，化新旧之门户。庶体用并举，人多通才”。其意图是

A.彻底否定“中体西用”的文化思想观念

B.完善“中体西用”思想以维护传统体制

C.以“中西会通”否定中国传统儒家文化

D.以“中西会通”传播西方近代政治思想

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