顾炎武在其《日知录》中列举了历史上大量的“称臣下为父母”“人臣称人君”“人臣称万岁”的例子。这表明他 （ ）
A．提出了初步的民主思想 B．提出了经世致用的思想
C．宣传三纲五常的等级秩序 D．否定封建传统礼教
高二历史选择题简单题
顾炎武在其《日知录》中，列举了历史上大量的“称臣下为父母”“人臣称人君”“人臣称万岁”的例子。这表明他
A．提出初步的民主思想
B．提出经世致用思想
C．宣传三纲五常等级秩序
D．否定封建礼教传统
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顾炎武在其《日知录》中，列举了历史上大量的“称臣下为父母”“人臣称人君”“人臣称万岁”的例子。这表明他
A. 提出初步的民主思想
B. 提出经世致用思想
C. 宣传三纲五常等级秩序
D. 否定封建礼教传统
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顾炎武在其《日知录》中列举了历史上大量的“称臣下为父母”“人臣称人君”“人臣称万岁”的例子。这表明他 （ ）
A．提出了初步的民主思想 B．提出了经世致用的思想
C．宣传三纲五常的等级秩序 D．否定封建传统礼教
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顾炎武在其《日知录》中，列举了历史上大量的“称臣下为父母”“人臣称人君”“人臣称万岁”的例子。这表明他
A. 提出经世致用思想
B. 有否定君主独尊的意识
C. 宣传三纲五常等级秩序
D. 否定儒家治国理想
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顾炎武在其《日知录》中，列举了历史上大量的“称臣下为父母”“人臣为人君”“人臣称万岁”的例子。这表明他( )
A. 提出经世致用的思想 B. 宣传三纲五常等级秩序
C. 提出初步的民主思想 D. 否定封建礼教传统
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李鸿章曾说：“自秦政变法而败亡，后世人君遂以守法为心传；自商鞅、王安石变法而伏诛，后世人臣遂以守法取容悦。今日各国一变再变而蒸蒸日上，独中土以守法为兢兢，即败亡灭绝而不悔。”材料表明李鸿章
A．反对改变中国的传统 B．反对西方的革新活动
C．人臣要学会逢迎君主 D．主张革新落后的传统
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《史记》载，汉文帝问冯唐曰：“父老，何自为郎？”是称其臣为父也。赵王谓赵括母曰：“母置之，吾已决矣。”是称其臣之母为母。此种“称臣下为父母”的行为得到了顾炎武的充分肯定，这表明他（ ）
A．提倡经世致用
B．主张众治
C．宣扬三纲五常
D．反对传统礼教
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《史记》载，汉文帝问冯唐曰：“父老，何自为郎？”是称其臣为父也。赵王谓赵括母曰：“母置之，吾已决矣。”是称其臣之母为母。此种“称臣下为父母”的行为得到了顾炎武的充分肯定，这表明他
A.提倡经世致用 B. 反对君主专制
C.宣扬三纲五常 D.反对传统礼教
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《史记》载，汉文帝问冯唐曰：“父老，何自为郎？”是称其臣为父也。赵王谓赵括母曰：“母置之，吾已决矣。”是称其臣之母为母。此种“称臣下为父母”的行为得到了顾炎武的充分肯定，这表明他
A.提倡经世致用 B.主张众治
C.宣扬三纲五常 D.反对传统礼教
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历史学界开展百家争鸣最有名的例子是有关历史分期问题的争论。范文澜主张“西周封建说”，在《中国通史简编》修订本中坚持他的分期主张；郭沫若主张“战国封建说”，并组织学者编撰《中国史稿》贯彻自己的分期主张。这表明历史学界的“百家争鸣”
A. 能促进学者深入思考，推动历史学研究
B. 使中国古代历史的分期有了科学论断
C. 导致历史学者争论不休，人为产生矛盾
D. 给中国历史研究带来了全面繁荣景象
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