有学者指出：“苏格拉底讥笑以自己的决定把无知的人变成统帅等的雅典平民的万能；有一次，他在讲...

有学者指出：“苏格拉底讥笑以自己的决定把无知的人变成统帅等的雅典平民的万能；有一次，他在讲到马匹不足时，建议把这个问题提交公民大会，用表决方式把驴变成马。”材料表明苏格拉底

A. 主张国家由少数人统治

B. 反对直接民主

C. 否定公民权利

D. 提倡间接选举

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前苏联学者涅尔谢相茨在其著作中提到：“苏格拉底讥笑以自己的决定把无知的人变成统帅等的雅典平民的万能；有一次，他在讲到马匹不足时建议把这个问题提交公民大会，用表决方式把驴变成马。”材料表明苏格拉底（ 　　 ）

A．主张用其他的政治形式代替民主制

B．认为民主制必须加强公民政治修养

C．主张不应该让每一个公民都参与政治

D．认为有钱的人就是最好的统治者

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前苏联学者涅尔谢相茨在其著作中提到：“苏格拉底讥笑以自己的决定把无知的人变成统帅等的雅典平民的万能；有一次，他在讲到马匹不足时建议把这个问题提交公民大会，用表决方式把驴变成马。”材料表明苏格拉底

A. 主张用其他的政治形式代替民主制

B．认为民主制必须加强公民政治修养

C．主张不应该让每一个公民都参与政治

D．认为有钱的人就是最好的统治者

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苏格拉底曾讥笑以自己的决定把无知的人变成统帅的雅典平民的万能，在讲到马匹不足时他建议把这个问题提交公民大会，用表决方式把驴变成马。这反映了苏格拉底

A. 探索新的政治形式以代替民主制　　 B. 反对直接民主制度提倡精英治国

C. 呼吁全社会正视人的主观能动性　　 D. 嘲讽公民大会不切实际徒有虚名

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《剑桥插图古希腊史》指出，与苏格拉底同时代的知识分子，“在原则上（几乎）都是反民主的人”，他们反对的理由都是“平民不适于统治雅典，因为他们浮躁、无知、愚昧、甚至不能管好自己”。这一描述从侧面反映出古雅典民主政治的特点是（　 　 　 ）

A．直接民主　　　 B．轮番而治　　　 C．贵族政治　　　 D．教育发达

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《剑桥插图古希腊史》指出，与苏格拉底同时代的知识分子，“在原则上（几乎）都是反民主的人”，他们反对的理由都是“平民不适于统治雅典，因为他们浮躁、无知、愚昧、甚至不能管好自己”。这一描述从侧面反映出古雅典民主政治的特点是（　　 ）

A．直接民主    B．轮番而治

C．贵族政治    D．教育发达

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苏格拉底、柏拉图、亚里士多德都指出过，人是善变无常的、优柔寡断的、浅薄无知的、容易被操弄的，而政治是一种精细的艺术，需要智慧和良好判断，这不是每个公民都拥有的特质。他们是在批评

A. 雅典的直接民主　　 B. 希腊的代议式民主　　 C. 罗马习惯法　　 D. 罗马公民法

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有学者指出，在雅典只要经多数认可，无论什么都是最终的和公正的，而且没有人能够确定今天有效的法律明天是否有效。如此，雅典人可轻而易举就让法律停止保护自由，使平民统治凌驾于法律之上。对此理解正确的是(　 )

A．古雅典根本不存在着民主政治　　　　　 B．古雅典政治具有强烈人治色彩

C．古雅典法律基本无法贯彻实施　　　　　 D．古雅典民主缺乏基本法制精神

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有学者指出，在雅典，只要经多数认可，无论什么都是最终的和公正的，而且没有人能够确定今天有效的法律明天是否有效。如此，雅典人可轻而易举就让法律停止保护自由，使平民统治凌驾于法律之上。对此理解正确的是

A．古雅典政治具有强烈人治色彩

B．古雅典根本不存在着民主政治

C．古雅典法律基本无法贯彻实施

D．古雅典民主缺乏基本法制精神

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有学者指出，在雅典只要经多数认可，无论什么都是最终的和公正的，而且没有人能够确定今天有效的法律明天是否有效。如此，雅典人可轻而易举就让法律停止保护自由，使平民统治凌驾于法律之上。对此理解正确的是

A. 古雅典民主政治名存实亡

B. 古雅典公民缺乏法制精神

C. 古雅典法律面前人人平等

D. 古雅典的法制体现出人治色彩

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