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民国建立之初，名士王湘绮撰对联一副：“民犹是也，国犹是也，何分南北；总而言之，统而言之，不是东西。”联中嵌入“民”“国”“总”“统”四字，并在联尾点出自己的看法。此联讽刺的是
A．孙中山 B．袁世凯
C．段祺瑞 D．黎元洪
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徐中约在《中国近代史：1600—2000，中国的奋斗》一书中指出：“革命与民国并未带来预期的和平与秩序，民国时期较以前经历更多的痛苦与失序，它重现了传统上紧随王朝衰亡而来的失序与混乱。”这表明
A．革命比建国更重要 B．相对于推翻旧制而言，建立新制更难
C．辛亥革命没有带来社会进步 D．民国时期的社会重建没有任何成效
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《中国近代史：1600－2000》一书中指出：“革命与民国并未带来预期的和平与秩序，民国时期较以前经历更多的痛苦与失序，它重现了传统上紧随王朝衰亡而来的失序与混乱。”这表明
A．相较于推翻旧制而言，建立新制更难 B．辛亥革命没有带来社会进步
C．革命比建国更重要 D．民国时期的社会重建没有任何成效
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《中国近代史：1600－2000》一书中指出：“革命与民国并未带来预期的和平与秩序，民国时期较以前经历更多的痛苦与失序，它重现了传统上紧随王朝衰亡而来的失序与混乱。”这表明
A．相较于推翻旧制而言，建立新制更难 B．辛亥革命没有带来社会进步
C．革命比建国更重要 D．民国时期的社会重建没有任何成效
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美国独立战争胜利后建立了邦联制度，华盛顿曾戏称当时美国是“用沙子扭成的绳子”。华盛顿此语主要是针对什么而言
A．各邦联之间不团结，经常内讧
B．独立后的美国形成了南北两种经济类型
C．中央权力极小，对各州缺少控制力
D.美国享有高度的民主制度
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法国启蒙思想家卢梭在其著作中写道：“唯一的法律，就其性质而言，必须要有全体一致的同意，那就是社会的公约。……社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利，然而这项权利绝不是出于自然，而是建立在约定之上的。”该著作是
A. 《哲学通信》
B. 《论法的精神》
C. 《社会契约论》
D. 《纯粹理性批判》
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近代中国的首任驻英公使郭嵩焘认为：“盖兵者末也，各种创制，皆立国之本也……本者何？纲纪、法度、人心、风俗是也。无其本而言富强，只益侵耗而已。”这反映出他
A. 同洋务派思想如出一辙
B. 突破了洋务派的思想藩篱
C. 明确反对进行政治变革
D. 有了明确的近代外交观念
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徐中约在《中国近代史：1600—2000，中国的奋斗》一书中指出：“革命与民国并未带来预期的和平与秩序，民国时期较以前经历更多的痛苦与失序，它重现了传统上紧随王朝衰亡而来的失序与混乱。”这表明（ ）
A.革命比建国更重要
B.相对于推翻旧制而言，建立新制更难
C.辛亥革命没有带来社会进步
D.民国时期的社会重建没有任何成效
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徐中约在《中国近代史：1600－2000，中国的奋斗》一书中指出：“革命与民国并未带来预期的和平与秩序，民国时期较以前经历更多的痛苦与失序，它重现了传统上紧随王朝衰亡而来的失序与混乱。”这表明( )
A．革命比建国更重要 B．相对于推翻旧制而言，建立新制更难
C．辛亥革命没有带来社会进步 D．民国时期的社会重建没有任何成效高二历史选择题简单题查看答案及解析
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徐中约在《中国近代史：1600—2000，中国的奋斗》一书中指出：“革命与民国并未带来预期的和平与秩序，民国时期较以前经历更多的痛苦与失序，它重现了传统上紧随王朝衰亡而来的失序与混乱。”这表明
A. 革命比建国更重要
B. 相对于推翻旧制而言，建立新制更难
C. 辛亥革命没有带来社会进步
D. 民国时期的社会重建没有任何成效
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C．辛亥革命没有带来社会进步 D．民国时期的社会重建没有任何成效