“一兔走，百人追之。积兔于市．过而不顾。非不欲兔，分定不可争也。”该文字节录于先秦时期的一份文献，请根据文字内容判断该文字最有可能表达的是下列哪一派的观点？
A．儒家 B．道家 C．墨家 D．法家
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“一兔走，百人追之。积兔于市．过而不顾。非不欲兔，分定不可争也。”该文字节录于先秦时期的一份文献，请根据文字内容判断该文字最有可能表达的是下列哪一派的观点？
A．儒家 B．道家 C．墨家 D．法家
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“一兔走，百人逐之，非以兔可分以为百也，由名分之未定也。夫卖兔者满市，而盗不敢取，由名分已定也。……故夫名分定，势治之道也；名分不定，势乱之道也。”请根据所节录文献内容判断，这段文字最有可能表达的是下列哪一派的观点（ ）
A．儒家 B．道家 C．墨家 D．法家
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“一兔走，百人逐之，非以兔可分以为百也，由名分之未定也。夫卖兔者满市，而盗不敢取，由名分已定也。……故夫名分定，势治之道也；名分不定，势乱之道也。”请根据所节录文献内容判断，这段文字最有可能表达的是下列哪一派的观点（ ）
A．儒家 B．道家 C．墨家 D．法家
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战国时期，法家曾经有一个比喻：“一兔走，百人追之。积兔于市，过而不顾。非不欲兔，分定不可争也。”这一比喻实质是主张
A．保护物权 B．舍利取义
C．严刑峻法 D．奖励军功
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先秦时期的农作物品种经历了一个由多到少的过程,文献中有“百谷”“九谷”“六谷”“五谷”的演变。这表明先秦时期( )
A. 农业走向衰退 B. 外来作物引进 C. 作物历经选择 D. 经济重心南移
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19世纪前期法国人比奥称《诗经》是“东亚传给我们的最出色的风俗画之一，也是一部真实性无可争辩的文献，”“以古朴的风格向我们展示了上古时期的风俗习尚、社会生活和文明发展程度。”这说明《诗经》
A．是研究先秦历史的重要文献 B．开创中国市民文学的先河
C．推动法国现实主义文学的产生 D．是古代浪漫主义文学的代表
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下表列出了中共中央文献研究室编写的《周恩来传》的部分目录。根据所学知识判断，其中序号“九”的内容是
| 目录序号 | 内容 |
| 三 | 南开学校 |
| 八 | 黄埔军校 |
| 九 | |
| 十二 | 南昌起义 |
| 二十六 | 坚持在重庆（上） |
A. 五四风暴
B. 从统一广东到北伐
C. 长征路上
D. 抗战胜利和双十公告
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杜维运在《史学方法论》中说：“所谓原始史料，为目击者的陈述、文献以及事实自身的遗存，数者皆与事件同时。”依据这一定义，下列属于研究先秦时期历史的“原始史料”是
A. 史书《春秋》对哈雷彗星的记载 B.《中国通史》对封建制的评述
C.《史记》对商鞅变法的记述 D.《九章算术》记载十进位计数法
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杜维运在《史学方法论》中说：“所谓原始史料，为目击者的陈述、文献以及事实自身的遗存，数者皆与事件同时。”依据这一定义，下列属于研究先秦时期历史的“原始史料”是：
A．《中国通史》对分封制的评述 B．史书《春秋》对哈雷彗星的记载
C．《史记》对商鞅变法的记述 D．《九章算术》记载十进位计数法
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杜维运在《史学方法论》中说：“所谓原始史料，为目击者的陈述、文献以及事实自身的遗存，数者皆与事件同时。”依据这一定义，下列属于研究先秦时期历史的“原始史料”是
A．《中国通史》对分封制的评述
B．史书《春秋》对哈雷彗星的记载
C．《史记》对商鞅变法的记述
D．《九章算术》记载十进位计数法
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