梁启超研究清代三百年学术思潮概括为“以复古为解放”“第一步,复宋之古,对于王学而得解放。第二步,复汉唐之古,对于程朱而得解放。第三步,复西汉之古。对于许郑而得解放。第四步,复先秦之古,对于一切传注而得解放。”材料表明
A. 清代学术缺乏明确的方向
B. 对传统学术的反思有利于思想进步
C. 清代学术思想由复古而停滞不前
D. 清代崇古思想阻碍向近代社会的转型
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梁启超研究清代三百年学术思潮概括为“以复古为解放”“第一步,复宋之古,对于王学而得解放。第二步,复汉唐之古,对于程朱而得解放。第三步,复西汉之古。对于许郑而得解放。第四步,复先秦之古,对于一切传注而得解放。”材料表明( )
A.清代学术缺乏明确的方向
B.对传统学术的反思有利于思想进步
C.清代学术思想由复古而停滞不前
D.清代崇古思想阻碍向近代社会的转型
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梁启超研究清代三百年学术思潮概括为“以复古为解放”“第一步,复宋之古,对于王学而得解放。第二步,复汉唐之古,对于程朱而得解放。第三步,复西汉之古。对于许郑而得解放。第四步,复先秦之古,对于一切传注而得解放。”材料表明
A. 清代学术缺乏明确的方向
B. 对传统学术的反思有利于思想进步
C. 清代学术思想由复古而停滞不前
D. 清代崇古思想阻碍向近代社会的转型
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梁启超研究清代三百年学术思潮概括为“以复古为解放”“第一步,复宋之古,对于王学而得解放。第二步,复汉唐之古,对于程朱而得解放。第三步,复西汉之古。对于许郑而得解放。第四步,复先秦之古,对于一切传注而得解放。”材料表明
A. 清代学术缺乏明确的方向
B. 对传统学术的反思有利于思想进步
C. 清代学术思想由复古而停滞不前
D. 清代崇古思想阻碍向近代社会的转型
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梁启超研究清代三百年学术思潮概括为“以复古为解放”“第一步,复宋之古,对于王学而得解放。第二步,复汉唐之古,对于程朱而得解放。第三步,复西汉之古。对于许郑而得解放。第四步,复先秦之古,对于一切传注而得解放。”材料表明( )
A. 清代学术缺乏明确的方向
B. 对传统学术的反思有利于思想进步
C. 清代学术思想由复古而停滞不前
D. 清代崇古思想阻碍向近代社会的转型
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梁启超在《清代学术概论》中对清代三百年学术思潮概括为“以复古为解放”。“第一步,复宋之古,对于王学而得解放。第二步,复汉唐之古,对于程朱而得解放。第三步,复西汉之古,对于许郑而得解放。第四步,复先秦之古,对于一切传注而得解放。”材料表明
A.清代学术研究缺乏明确的方向
B. 对传统学术的整理和反思有利于思想进步
C. 清代学术思想由复古而停滞不前
D. 清代崇古思想盛行不利于现实问题的解决
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梁启超在《清代学术概论》中认为清代学术思潮是“以复古为解放”。下列可以佐证该观点的是( )
A.李鸿章主张“中体西用”
B.康有为撰写《孔子改制考》
C.袁世凯倡导“尊孔复古”
D.陈独秀发表《文学革命论》
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梁启超在评清代学术时说,清初之学大,乾嘉之学精,道咸(1821~1861年)以后之学新。 这里的“新”指的是
A.学造器物 B.仿行制度
C.提倡思想解放 D.发展资本主义工商业
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梁启超在评清代学术时说,清初之学大,乾嘉之学精,道咸(1821~1861年)以后之学新。 这里的“新”指的是
A.学造器物 B.仿行制度
C.提倡思想解放 D.发展资本主义工商业
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梁启超在评清代学术时说,清初之学大,乾嘉之学精,道咸(1821~1861年)以后之学新。 这里的“新”指的是( )
A.学造器物 B.仿行制度
C.提倡思想解放 D.发展资本主义工商业
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梁启超在评价清代学术时说,清初之学“大”,乾嘉之学“精”,道咸(1821-1861年)之学“新”。这里的“新”指的是
A. 反对君主制度
B. 介绍研究西学
C. 宣传民主政治
D. 传播社会主义
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