阅读下列材料,回答问题。
材料一 智者学派认为一切制度、法律和道德的兴废都要以人为尺度;每个人都要有自己的判断标准,不应该在社会道德方面强求一律。而苏格拉底说“你们不能只追求荣誉和享乐,要知道,知识才是美德。……你们不要老想着他们的人身和财产,而首先要改善你们的心灵。”……“天赋最优良的、精力最旺盛的、最可能有所成就的人,如果经过教育而学会了他们应当怎样做人的话,就能成为最优良、最有用的人。”
(1)据材料一,说明苏格拉底对人文主义内涵的拓展,并指出其拓展的主要目的。
材料二、这些哲人开始将理性应用于所有领域,以便发现种种有效的自然规则……他们在经济领域中的主要口号是自由放任……国家对自然经济力量的自由发挥作用不得干涉……在宗教方面,伏尔泰说,“如果在英国仅允许有一种宗教,政府很可能会变得专横;如果只有两种宗教,人民就会互相割断对方的喉咙;但是,当有大量的宗教时,大家都能幸福地生活、和睦相处。”在政治方面,卢梭说所有公民在建立一个政府的过程中,把他们的个人意志熔合成一个共同意志,……“行政权的受托人不是人民的主人,而是人民的办事员;它(人民)能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台;对受托人来说,不存在契约的问题,只有服从。”
一一摘自斯塔夫里·阿诺斯《全球通史》
(2)依据材料二指出启蒙运动是如何进一步发展人文主义思想的?
材料三 “中国的人文主义者认为自己找到了人生的真谛,并时时意识到这一点。在中国人看来,人生在世并非为了死后的来生,对于基督教所谓此生为来世的观点,他们大惑不解。……中国人明确认为:人生的真谛在于享受淳朴的生活,尤其是家庭生活的欢乐和社会诸关系的和睦”。“我们时常纳闷,西方人何以竟想不到人生的意义在于纯净平安地享受生活。……把精力集中在世俗的幸福,这一特性是我们缺乏宗教的原因,也是它的结果。”
——1934年林语堂《中国人》
(3) 根据材料一、二比较中西方人文主义的异同点。谈谈中西方人文主义对中西社会制度的演变产生的影响。
高二历史综合题中等难度题
阅读下列材料,回答问题。
材料一 智者学派认为一切制度、法律和道德的兴废都要以人为尺度;每个人都要有自己的判断标准,不应该在社会道德方面强求一律。而苏格拉底说“你们不能只追求荣誉和享乐,要知道,知识才是美德。……你们不要老想着他们的人身和财产,而首先要改善你们的心灵。”……“天赋最优良的、精力最旺盛的、最可能有所成就的人,如果经过教育而学会了他们应当怎样做人的话,就能成为最优良、最有用的人。”
(1)据材料一,说明苏格拉底对人文主义内涵的拓展,并指出其拓展的主要目的。
材料二、这些哲人开始将理性应用于所有领域,以便发现种种有效的自然规则……他们在经济领域中的主要口号是自由放任……国家对自然经济力量的自由发挥作用不得干涉……在宗教方面,伏尔泰说,“如果在英国仅允许有一种宗教,政府很可能会变得专横;如果只有两种宗教,人民就会互相割断对方的喉咙;但是,当有大量的宗教时,大家都能幸福地生活、和睦相处。”在政治方面,卢梭说所有公民在建立一个政府的过程中,把他们的个人意志熔合成一个共同意志,……“行政权的受托人不是人民的主人,而是人民的办事员;它(人民)能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台;对受托人来说,不存在契约的问题,只有服从。”
一一摘自斯塔夫里·阿诺斯《全球通史》
(2)依据材料二指出启蒙运动是如何进一步发展人文主义思想的?
材料三 “中国的人文主义者认为自己找到了人生的真谛,并时时意识到这一点。在中国人看来,人生在世并非为了死后的来生,对于基督教所谓此生为来世的观点,他们大惑不解。……中国人明确认为:人生的真谛在于享受淳朴的生活,尤其是家庭生活的欢乐和社会诸关系的和睦”。“我们时常纳闷,西方人何以竟想不到人生的意义在于纯净平安地享受生活。……把精力集中在世俗的幸福,这一特性是我们缺乏宗教的原因,也是它的结果。”
——1934年林语堂《中国人》
(3) 根据材料一、二比较中西方人文主义的异同点。谈谈中西方人文主义对中西社会制度的演变产生的影响。
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下列观点不属于智者学派的是( )
A.“人是万物的尺度”
B.人的感觉是判定一切的准绳,否定神的意志是衡量一切的尺度
C.神的力量高于一切
D.一切制度、法律和道德的兴废都要以人为尺度
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希腊智者学派的主张不包括
A.重视人的道德情操 B.法律和道德应当以人为尺度
C.反对迷信,强调自由 D.每个人都有自己的判断标准
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希腊智者学派的主张不包括
A.重视人的道德情操 B.法律和道德应当以人为尺度
C.反对迷信,强调自由 D.每个人都有自己的判断标准
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“智者学派作为职业教师向雅典公民有偿传授辩论、演说、修辞的技巧,他们竭力强调自由,认为一切制度、法律和道德都是人为的产物。苏格拉底喜欢在大街上以提问和交谈的方式讨论各类问题,他针对当时民主泛滥、道德沦丧的现象,认为公民应该具备美德。”智者学派与苏格拉底的最主要区别是
A. 智者学派以传授知识作为谋生手段,苏格拉底不以此作为谋生手段
B. 智者学派注重辩论演说的教学方法,苏格拉底注重提问交谈的教学方法
C. 智者学派关注个人的自由,苏格拉底关注个人的道德
D. 智者学派赞成民主制,苏格拉底反对民主制
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“智者学派作为职业教师向雅典公民有偿传授辩论、演说、修辞的技巧,他们竭力强调自由,认为一切制度、法律和道德都是人为的产物。苏格拉底喜欢在大街上以提问和交谈的方式讨论各类问题,他针对当时民主泛滥、道德沦丧的现象,认为公民应该具备美德。”智者学派与苏格拉底的最主要区别是( )
A.智者学派以传授知识作为谋生手段,苏格拉底不以此作为谋生手段
B.智者学派注重辩论演说的教学方法,苏格拉底注重提问交谈的教学方法
C.智者学派关注个人的自由,苏格拉底关注个人的道德
D.智者学派赞成民主制,苏格拉底反对民主制
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“智者学派作为职业教师向雅典公民有偿传授辩论、演说、修辞的技巧,他们竭力强调自由,认为一切制度、法律和道德都是人为的产物。苏格拉底喜欢在大街上以提问和交谈的方式讨论各类问题,他针对当时民主泛滥、道德沦丧的现象,认为公民应该具备美德。”智者学派与苏格拉底的最主要区别是
A. 智者学派以传授知识作为谋生手段,苏格拉底不以此作为谋生手段
B. 智者学派注重辩论演说的教学方法,苏格拉底注重提问交谈的教学方法
C. 智者学派关注个人的自由,苏格拉底关注个人的道德
D. 智者学派赞成民主制,苏格拉底反对民主制
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“智者学派作为职业教师向雅典公民有偿传授辩论、演说、修辞的技巧,他们竭力强调自由,认为一切制度、法律和道德都是人为的产物。苏格拉底喜欢在大街上以提问和交谈的方式讨论各类问题,他针对当时民主泛滥、道德沦丧的现象,认为公民应该具备美德。”智者学派与苏格拉底的最主要区别是
A. 智者学派以传授知识作为谋生手段,苏格拉底不以此作为谋生手段
B. 智者学派注重辩论演说的教学方法,苏格拉底注重提问交谈的教学方法
C. 智者学派关注个人的自由,苏格拉底关注个人的道德
D. 智者学派赞成民主制,苏格拉底反对民主制
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阅读下列材料,回答问题
材料一 智者学派认为,正义、善德、真理等价值标准跟人的需要和兴趣有关,是由人制定的。每个人都 有自己的感觉,因此一切都是相对的,好坏优劣取决于个人的尺度,世间没有客观的评判标准和永恒的真 理。苏格拉底则认为,放弃对人自身的探讨而去研究自然是愚蠢行为。
(1)据材料一并结合所学知识,指出古希腊思想家人文精神的内容。
材料二我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的,我们的灵魂都是天主赐给的,具备着同样的机能、同 样的效果、同样的德性。我们人类向来是天生一律平等的,只有德性才是区分人类的标准。
﹣﹣薄伽丘《十日谈》
材料三 人生下来就是自由的,人可以说是自由的动物。那么,人民的自由虽可用法律加以保障,但它原 是天所赐予的,为任何人所必不可少的。如果有人不取这天所赐予的自由,那就是对天犯了大罪,对自己又是莫大的耻辱。
﹣﹣卢梭
(2)结合材料二,分析薄伽丘的人文主义思想主张是什么?概括材料三中卢梭思想的主要内容。
材料四 18 世纪启蒙学者高举理性与科学大旗,猛烈抨击宗教神学和封建专制主义,宣扬自由、平等、博 爱、人权和法制,强调发展科学、张扬个性、追逐功利、享受生活、建立“理性王国”。不难看出,启蒙运 动实质上正是在新的历史条件下对文艺复兴运动的延续,是人文主义精神的继续弘扬。
﹣﹣高九江《启蒙运动下的欧洲文明》
(3)启蒙运动时期的人文主义比文艺复兴时期有了什么显著的发展?
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智者学派认为一切制度、法律和道德都是人为的产物,正义的本质和起源在于人们实践了先前的约定。该观点被称之为“人类最早的社会契约论”。对此理解正确的是( )
A.智者学派重视永恒的正义
B.遵循人性是法律制定的依据
C.智者学派重视法律的作用
D.启蒙运动萌发于古代希腊
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