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A. “晋人尚韵”从本质上体现了东晋士人超然心态及对空灵境界的追寻
B. “唐人尚法”表现出封建鼎盛时期国力富强的气派和勇于开拓的精神
C. “宋人尚意”是城市变化商品经济发展背景下文人们惬意心境的反映
D. “元明尚态”为封建社会停滞不前时代文人们缺乏创新的一种体现
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对中国古代书法，有“晋人尚韵，唐人尚法，宋人尚意，元明尚态”的总结，以下理解不准确的是
A．“晋人尚韵”从本质上体现了东晋士人超然心态及对空灵境界的追寻
B．“唐人尚法”表现出封建鼎盛时期国力富强的气派和勇于开拓的精神
C．“宋人尚意”是城市变化商品经济发展背景下文人们惬意心境的反映
D．“元明尚态”为封建社会停滞不前时代文人们缺乏创新的一种体现
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对中国古代书法，有“晋人尚韵，唐人尚法，宋人尚意，元明尚态”的总结，以下理解不准确的是
A．“晋人尚韵”从本质上体现了东晋士人超然心态及对空灵境界的追寻
B．“唐人尚法”表现出封建鼎盛时期国力富强的气派和勇于开拓的精神
C．“宋人尚意”是城市变化商品经济发展背景下文人们惬意心境的反映
D．“元明尚态”为封建社会停滞不前时代文人们缺乏创新的一种体现
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对中国古代书法，有“晋人尚韵，唐人尚法，宋人尚意，元明尚态”的总结，以下理解不准确的是
A. “晋人尚韵”从本质上体现了东晋士人超然心态及对空灵境界的追寻
B. “唐人尚法”表现出封建鼎盛时期国力富强的气派和勇于开拓的精神
C. “宋人尚意”是城市变化商品经济发展背景下文人们惬意心境的反映
D. “元明尚态”为封建社会停滞不前时代文人们缺乏创新的一种体现
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对中国古代书法，有“晋人尚韵，唐人尚法，宋人尚意，元明尚态”的总结，以下理解不准确的是
A. “晋人尚韵”从本质上体现了东晋士人超然心态及对空灵境界的追寻
B. “唐人尚法”表现出封建鼎盛时期国力富强的气派和勇于开拓的精神
C. “宋人尚意”是城市变化商品经济发展背景下文人们矛盾心理的反映
D. “元明尚态”为封建社会停滞不前时代文人们缺乏创新的一种体现
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（题文）对中国古代书法，有“晋人尚韵，唐人尚法，宋人尚意，元明尚态”的总结，以下理解不准确的是
A. “晋人尚韵”体现了东晋士人超然心态及对空灵境界的追寻
B. “唐人尚法”表现出大一统下对规范化与社会秩序的要求
C. “宋人尚意”是商品经济发展背景下文人们惬意心境的反映
D. “元明尚态”为封建社会后期文人们缺乏创新的一种体现
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魏晋书法如“清风出袖，明月入怀”，所谓“晋书如仙”，“晋书尚韵”。这一现象折射出当时
A. 书法艺术法度森严
B. 政局动荡民生维艰
C. 士人心态超然空灵
D. 社会尚武文人落魄
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观察下侧唐朝书法家颜真卿的《多宝塔碑》，他的书法体现了
A．运笔严谨、气魄雄伟，表现出国力富强的气派和勇于开拓的精神
B．风流潇洒，反映了士大夫阶级的清闲雅逸，流露出一种娴静地美
C．纵横跌宕、沉着痛快的书风，表达文人墨客不满现实的个性书法
D．社会停滞不前，江河日下，反映在书法上则是平庸无奇
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第二次鸦片战争后，洋务派提出了“外须和戎、内须变法”的基本主张。该主张
A. 建立在全面学习西方文明的基础之上
B. 揭开了近代中国制度变革的序幕
C. 反映了部分封建士大夫对时局的认识
D. 从本质上体现出清朝的腐朽无能
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观察下面唐朝书法家颜真卿的《多宝塔碑》，他的书法体现了
A. 运笔严谨、气魄雄伟，表现国力富强的气派和勇于开拓的精神，力度美
B. 流美妍媚，风流潇洒，反映了士大夫阶级的清闲雅逸，娴静地美
C. 纵横跌宕、沉着痛快的书风，表达文人墨客不满现实的个性书法
D. 社会停滞不前，江河日下，反映在书法上则是平庸无奇
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