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阅读材料，完成下列要求。
材料一“文官”一词在中国古已有之。《后汉书·志第五·礼仪中》中就有：“立春，遣使者赍束帛以赐文官。”而早在春秋战国时期我国就有职业文官。秦统一中国后，建立了一整套管理政府官员的制度，这就是中国古代的文官制度。在两千余年的封建社会中，中国的文官制度不断发展，日趋成熟。隋唐以后，政府采取公开考试、择优授职的科举制度，形成了一整套关于文官的录取、任用、考核、回避、阶制、奖惩、抚恤、待遇、退休、保障及激励的规范与制度。……早在唐代，中国的典章制度即已倾倒日本朝野……西方资本主义国家的文官制度决不是中国古代文官制度的简单再现。
——摘编自戴小明《论中国古代文官制度》
材料二1688年光荣革命确立了资产阶级统治和资本主义民主政治。为了克服政治上“政党分赃制”带来的政治混乱和提高官员行政素质，保证政党轮流执政背景下行政工作连续性和稳定性，英国实行了文官制度，逐渐成为英国民主政治赖以存在和发展的基石。在文官制度中，考试制度又是文官制度的核心和支柱，英国文官制度的建立就是以考试制度的建立为开端的。1870年，英国政府颁布枢密院令，规定“凡未经考试并持有合格证书的一律不得从事任何事务性官职”，标志着以考试任职为核心的英国文官制度的正式确立。
——摘编自吴湖《英国文官考试制度的演变》
（1）依据材料一和所学知识分析中国古代文官制度的主要选拔途径及其特点。
（2）依据材料二及所学知识，从确立的原因及影响两方面中英对比，分析说明“西方资本主义国家的文官制度决不是中国古代文官制度的简单再现”。
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“文官”一词在中国古已有之。《后汉书·礼仪组制》中就有：“立春，遣使者赍束帛以赐文官。”而早在春秋战国时期我国就有职业文官。如春秋时的管仲、百里奚，战国时各诸侯国国王所重用的大批能言善辩之士等。秦始皇统一中国以后，建立了一整套管理政府官员的制度，这就是中国古代的文官制度。在两千余年的封建社会中，中国的文官制度经过不断的发展变化．日趋成熟。特别及隋唐以后，封建政府录用官员所采取的公开考试、择优授职的科举制度，更使中国的文官制度缘于完美，形成了一整套关于文官的录取、任用、考核、回避、阶制、奖惩、抚恤、待遇、退休、保障及激动的规范与制度。……中国古代发达的文官制度对东方邻国也产生过深刻影响。如与中国一水之隔的扶桑日本早在唐代，中国的典章制度即已倾倒日本朝野……西方资本主义国家文官制度决不是中国古代文官制度的简单再现。
——戴小明《论中国古代文官制度》
（1）根据材料并结合所学知识，分析中国古代文官制度的特点。
（2）根据材料并结合所学知识，分析中国古代文官制度的原因。
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阅读材料，完成下列要求。
材料：“文官”一词在中国古已有之。《后汉书·礼仪制》中就有：“立春，遣使者贵束帛以赐文官。”而早在春秋战国时期我国就有了职业文官。如春秋时的管仲、百里奚，战国时各诸侯国国王所重用的大批能言善辫之士等。秦始皇统一中国以后，建立了一整套管理政府官员的制度，这就是中国古代的文官制度。在两千余年的封建社会中，中国的文官制度经过不断的发展变化的，日趋成熟。特别是隋唐以后，封建政府录用官员所采取的公开考试、择优授职科举制度，更使中国的文官制度臻于完美，形成了一整套关于文官的录取、任用、考核、回避、阶制、奖惩、抚恤、待遇、退休、保障及激励的规范与制度。……中国古代发达的文官制度对东方邻国也产生过深刻影响。如与中国一水之隔的扶桑日本。早在唐代，中国的典章制度即已倾倒日本朝野。西方资本主义国家文官制度决不是中国古代文官制度的简单再现。
——摘自戴小明《论中国古代文官制度》
（1）根据材料并结合所学知识，分析中国古代文官制度的特点。
（2）根据材料并结合所学知识，分析中国古代文官制度出现的原因。
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阅读材料，完成下列要求。
材料“文官”一词在中国古已有之。《后汉书·礼仪制》中就有：“立春，遣使者贵束帛以赐文官。”而早在春秋战国时期我国就有了职业文官。如春秋时的管仲、百里奚，战国时各诸侯国国王所重用的大批能言善辫之士等。秦始皇统一中国以后，建立了一整套管理政府官员的制度，这就是中国古代的文官制度。在两千余年的封建社会中，中国的文官制度经过不断的发展变化的，日趋成熟。特别是隋唐以后，封建政府录用官员所采取的公开考试、择优授职科举制度，更使中国的文官制度臻于完美，形成了一整套关于文官的录取、任用、考核、回避、阶制、奖惩、抚恤、待遇、退休、保障及激励的规范与制度。……中国古代发达的文官制度对东方邻国也产生过深刻影响。如与中国一水之隔的扶桑日本。早在唐代，中国的典章制度即已倾倒日本朝野。西方资本主义国家文官制度决不是中国古代文官制度的简单再现。
——摘自戴小明《论中国古代文官制度》
（1）根据材料并结合所学知识，分析中国古代文官制度的特点。
（2）根据材料并结合所学知识，分析中国古代文官制度出现的原因。
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战国时期已开始形成职业官僚制度，下列材料能够佐证这一观点的是
A．“大人世及（袭）以为礼，城郭沟地以为固，礼仪以为纪。”（《周礼》）
B．“天子之制，地方千里；公侯皆百里；伯七十里；子男五十里”（《孟子·万章》）
C．“岁终奉其成功，以效于君，当则可，不当则废。”（《荀子·王霸》）
D．“一法度衡石丈尺，车同轨，书同文字。”(《史记》)”
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图一和图二是清代不同时期皇帝接见外国使者图，从图一到图二外交礼仪的变化实质上体现了
A. 对外国的主动迎合 B. 传统习俗受到影响
C. 中国外交的近代化 D. 中西文明差异明显
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图一和图二是清代不同时期皇帝接见外国使者图，从图一到图二外交礼仪的变化实质上体现了
A. 对外国的主动迎合 B. 传统习俗受到影响
C. 中国外交的近代化 D. 中西文明差异明显
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阅读材料，完成下列要求。
材料一中国法制起源较早。夏朝法律被称为“禹刑”。西周中期穆王命吕候制作《吕刑》。春秋时期出现了《刑鼎》《刑书》《竹刑》，战国时期魏文候命李悝制定《法经》，秦朝时被发展为《秦律》，汉朝建立后汉高祖命萧何参照秦律制作了《九章律》。三国两晋南北朝时期的立法，上承秦汉，下启隋唐，其中曹魏的《新律》和北朝的《北魏律》在中国法制史上占有重要地位。唐代统治者制定《唐律疏议》颁行天下。唐律继承了古代立法传统，将各种法规熔为一炉，采取了刑事立法的形式，全部律条都围绕着“罪”和“刑”分别加以规定、解释。唐律规定了严惩十恶，依次为：谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱。唐律还规定如果赃证已经明确，“理不可疑”，犯人即使不招，也可根据犯罪事实进行判决。《唐律疏议》成为以后历代刑律的蓝本，也是中国古代法典的楷模和中华法系的代表。中华法系以自己独特的风采影响着亚洲与其有交往的各地，在世界法制史上占有重要地位。
——摘编自叶孝信主编《中国法制史》
材料二公元5世纪初到1066年诺曼征服之间，英国生活着盎格鲁——撒克逊人，到7世纪初，先后建立起7个国家。现在保留下来的早期盎格鲁——撒克逊人的法律碎片本质上都是习俗，尤其是百户法庭和郡法庭，都宣称习惯法的裁决是从习俗中产生的，这种习俗最重要的特征就是其所具有的弹性和可接受性。大部分的法律与商业财产的变动有关。一般来说，当一个人被他的邻居认定有罪时，他将通常受到若干经济惩罚，同时还需上缴给政府一定的罚款。如被他人杀死，则罪犯必须按照法律赔偿被杀者人身估计价值。具体的数目则由他的社会地位决定，一个国王的估计价值是30000先令，大主教为15000先令，一般主教为8000先令。百户法庭每月至少开庭一次，判决应该通过百户区所有自由民的同意。法庭可以根据他人保证宣告被告无罪，条件是必须找12个亲戚或关系密切的邻居来为他的誓言作证。国王阿尔弗雷德10世纪统一英国，发布三个法令，但是否能得到执行，还是有赖于地方社会共同体的同意。当然这种原始的法治传统观念发展成英国的普通法，再转化到现代英国的司法体系，经历了一个漫长的岁月。
——摘编自程汉大《英国法制史》
（1）根据材料，概括中国古代和英国盎格鲁一撒克逊时代法制建设的主要区别。
（2）根据材料并结合所学知识，说明两国法制建设所产生的共同影响。
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鼎（下图）是中国礼仪文化的重要内容。依据西周的礼制，天子殉葬用九鼎，诸侯七个，在春秋时期诸侯墓中出现九个鼎的现象，这说明
A．贵族生活更加腐化
B．当时人们更迷信
C．等级秩序遭到破坏
D．青铜铸造业发达
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鼎是中国礼仪文化的重要内容。依据西周的礼制，天子殉葬用九鼎，诸侯七个，在春秋时期诸侯墓中出现九个鼎的现象，这说明
A．贵族生活更加腐化
B．当时人们更迷信
C．等级秩序遭到破坏
D．当时青铜铸造业更发达
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