马丁•路德改革和加尔文改革的相似点是( )
①都主张“因信称义”
②否定天主教的等级制度
③都创立了不受罗马教皇控制的新教
④改革都在德国进行
A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②③④
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马丁•路德改革和加尔文改革的相似点是( )
①都主张“因信称义”
②否定天主教的等级制度
③都创立了不受罗马教皇控制的新教
④改革都在德国进行
A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②③④
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马丁路德和加尔文宗教改革主张的相同点有哪些（ ）
①新教不再受制于罗马教皇 ②实行政教合一的体制
③都简化了宗教仪式 ④都反对因行称义
| A．①②③ | B．①②④ | C．②③④ | D．①③④ |
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加尔文学说传播到欧洲许多地区，日内瓦成了宗教改革一个重要的国际中心，被称为“新教的罗马”。加尔文学说之所以能够在西欧广泛传播，主要是因为（ ）
A．他宣传信仰得救，反对天主教的等级观念
B．他否定教皇统治人民的权力
C．他的先定论将上帝摆到了到高无上的地位
D．他的学说符合当时新兴资产阶级的愿望
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加尔文学说传播到欧洲许多地区，日内瓦成了宗教改革一个重要的国际中心，被称为“新教的罗马”。加尔文学说之所以能够在西欧广泛传播，主要是因为
| A．他宣传信仰得救，反对天主教的等级观念 |
| B．他否定教皇统治人民的权力 |
| C．他的先定论将上帝摆到了到高无上的地位 |
| D．他的学说符合当时新兴资产阶级的愿望 |
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加尔文学说传播到欧洲许多地区，日内瓦成了宗教改革的一个重要的国际中心，被称为“新教的罗马”。加尔文学说之所以能够在西欧广泛传播，主要是因为
A．他宣传信仰得救，反对天主教的等级观念
B．他否定教皇统治人民的权力
C．他的先定论将上帝摆到了至高无上的地位
D．他的学说符合当时新兴资产阶级的愿望
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加尔文学说传播到欧洲许多地区，日内瓦成了宗教改革一个重要的国际中心，被称为“新教的罗马”。加尔文学说之所以能够在西欧广泛传播，主要是因为
A．他宣传信仰得救，反对天主教的等级观念
B．他否定教皇统治人民的权力
C．他的先定论将上帝摆到了到高无上的地位
D．他的学说符合当时新兴资产阶级的愿望
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关于马丁·路德改革意义的表述，不正确的是
A. 它沉重打击了天主教会的神学统治
B. 使一些国家和地区摆脱了罗马教廷的控制
C. 改革后创立的新教与天主教、东正教形成基督教三足鼎立的新局面
D. 它违背了基督教的本意，客观上造成了人们思想上的混乱
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关于马丁•路德改革意义的表述，不正确的是（ ）
A．它沉重打击了天主教会的神学统治
B．使一些国家和地区摆脱了罗马教廷的控制
C．改革后创立的新教与天主教、东正教形成基督教三足鼎立的新局面
D．它违背了基督教的本意，客观上造成了人们思想上的混乱
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关于马丁•路德改革意义的表述，不正确的是
A．它沉重打击了天主教会的神学统治
B．使一些国家和地区摆脱了罗马教廷的控制
C．改革后创立的新教与天主教、东正教形成基督教三足鼎立的新局面
D．它违背了基督教的本意，客观上造成了人们思想上的混乱
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通过宗教改革后的西欧一些国家如德意志、英国等，其宗教变化的相似点在于
A.以路德派新教为主 B.以加尔文派新教为主
C.仍以天主教为国教 D.摆脱了罗马教廷的控制
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