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一位古希腊历史学家这样描述雅典：“贫富不均的程度已甚为严重，这个城市已真正到了危险的境地……似乎除了一个高压力量外，并无其他方式可以解除这种困扰。”这种现象得到较大改观首先可能出现在
A．梭伦改革后 B．克里斯梯尼改革后 C．伯利克里改革后 D．梭伦改革前
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一位古希腊历史学家这样描述雅典：“贫富不均的程度已甚为严重，这个城市已真正到了危险的境地……似乎除了一个高压力量外，并无其他方式可以解除这种困扰。”这种现象得到较大改观首先可能出现在
A．梭伦改革后 B．克里斯梯尼改革后 C．伯利克里改革后 D．梭伦改革前高二历史选择题中等难度题查看答案及解析
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一位古希腊历史学家这样描述梭伦改革前的雅典：“贫富不均的程度已甚为严重，这个城市真正到了危险的境地……似乎除了一个高压力量外，并无其他方式可以解决这种困扰。”对此材料的理解错误的一项是
A．贵族对平民的剥削是造成城市危险的主要原因
B．平民暴动反映了城市真正到了危险境地
C．萨拉米斯岛战役的失败决定了城市危机不可调和
D．实行僭主政治似乎成为唯一的解决方式
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一位古希腊历史学家这样描述梭伦改革前的雅典：“贫富不均的程度已甚为严重，这个城市真正到了危险的境地……似乎除了一个高压力量外，并无其他方式可以解决这种困扰。”对此材料的理解错误的一项是
A．贵族对平民的剥削是造成城市危险的主要原因
B．平民暴动反映了城市真正到了危险境地
C．萨拉米斯岛战役的失败决定了城市危机不可调和
D．实行僭主政治似乎成为唯一的解决方式
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一位古希腊历史学家这样描述梭伦改革前的雅典：“贫富不均的程度已甚为严重，这个城市真正到了危险的境地……似乎除了一个高压力量外，并无其他方式可以解决这种困扰。”与此相对应的措施应该是（ ）
A．克里斯提尼的改革 B．梭伦改革
C．萨拉米危机 D．基伦暴动
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阅读材料，完成下列要求。
材料一 一位古希腊历史学家这样描述雅典：“贫富不均的程度已甚为严重，这个城市已真正到了危险的境地……似乎除了一个高压力量外，并无其他方式可以解除这种困扰。”
材料二 公元前7世纪，雅典氏族贵族利用自己垄断的政权残酷地剥削、压迫平民。下层平民或将土地抵押给贵族沦为“六一汉”（因为他们为富人耕田，按此比率纳租），或变为债务奴隶，或流亡国外。这种情况使贵族和平民的矛盾极度尖锐，社会动荡不安。公元前631年，贵族青年基伦企图利用平民对贵族的不满夺取政权，建立僭主政治，但因未得到平民支持而遭挫败。公元前621年，司法执政官德拉古编订成文法，对贵族任意解释习惯法有所限制。但该法旨在加强贵族统治，用刑严苛，允许债务奴役，反而使平民与贵族的斗争更趋激烈。
（1）材料一中的“高压力量”在材料二中是如何体现的？
（2）两则材料反映了雅典的什么矛盾？有何具体表现？为解决该矛盾，统治者采取了什么对策？效果如何？
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梭伦改革是雅典城邦乃至整个古希腊历史上最重要的社会政治改革之一，梭伦关于社会等级制度的改革影响包括（ ）
a. 实现了社会成员之间的真正平等
b. 为工商业奴隶主开辟了参政议政的途径
c. 动摇了贵族政治的社会基础
d.为雅典民主政治的发展奠定了基础
A． abc B．acd
C．bcd D．abcd
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近代平等思想发端于古希腊和罗马，也深刻影响着近代中国社会的发展。阅读下列材料，回答问题。
材料一 公元前5世纪，雅典民主制达到高峰，平等的概念被用于政治领域，公民不分贫富和出身均有参与政治生活的同等权利。后来，平等观念随着罗马法的实施而传播开来。西塞罗在《论共和国》中进一步论述道：“真正的法律乃是正确的理性，与自然相吻合……它是惟一的法律……对所有的人是共同的、如同教师和统帅的神”；“既然法律是公民联盟的纽带，由法律确定的权利是平等的，那么当公民的地位不相同时……作为同一个国家的公民起码应该在权利方面是相互平等的。
——摘自西塞罗《论共和国》、王乐理《美德与国家》
材料二 民族主义是对外人争平等的，不许外国人欺负中国人；民主主义是对本国人争平等的，不许有军阀官僚的特别阶级求全国男女的政治地位一律平等；民生主义是对于贫富争平等的，不许全国男女有大富人和大穷人的分别人人能够做事，人人都有饭吃。
——摘自孙中山（1924年4月4日的演讲）
请回答：
（1）根据材料一，结合所学知识，分析西塞罗“权利平等”思想的历史渊源。
（2）根据材料二，概括孙中山实现“平等””的主张，并分析其历史意义。
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【历史上重大改革回眸】
材料一雅典民主政治在两千多年前便达到惊人的深度与广度，可谓是一个历史的奇迹。但无论是柏拉图、亚里士多德，还是斯多噶派，似乎都对雅典社会心怀不满。就“主权在民”而言，据学者估计，在伯罗奔尼撒战争发生时，雅典成年公民为4万人，其家属14万人，异邦人7万人，奴隶在15－40万之间。就其公民内部的民主来说，在伯里克利的时期，享有充分权利的公民总数约有30000人至35000人，而公民大会的出席人数通常不超过2000人至3000人。作为雅典普通公民的农民和手工业者，为了谋生的需要，常常不能出席约10天举行一次的公民大会。
材料二梭伦在一首诗中写道：“我置坚盾，均衡两方，不允许任何一方不公正地占据优势。”而柏拉图在《理想国》中记载了苏格拉底讲述的寓言——“人们虽然一土所生，彼此都是兄弟，但老天在铸造他们的时候，在有些人身上加入了黄金，这些人因而是最可宝贵的，是统治者。在辅助者（军人）的身上加入了白银。在农民以及其它及工商上加入了铁和铜。”大家都必须按照自身的金属成分划分等级、从事工作。“每个人都作为一个人干他分内的，而不干涉别人分内的事”，这条原则就是“正义”。在柏拉图这里，正义意味着各尽其性、各就其位。而在雅典城邦中，正义意味着一个城邦公民作出符合他的身份的贡献，也享受符合他的身份的荣誉；政治上的正义就是根据每一个人的德性进行义务与荣誉的分配。
——摘自《读雅典政治有感》
（1）根据材料一，指出雅典政治“主权在民”的局限性。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括梭伦提出“公平正义”带来的影响。
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阅读下列材料，回答问题。
材料一：梭伦改革，就是人类早期用政治手段对市场的矫正。当时雅典的贫富分化严重，大量自由人不得不卖身为奴，乃至这些卖身为奴的自由人和原有的奴隶加起来在数量上远远超出自由公民。如果不改变这种市场契约所形成的结果，他们很容易颠覆雅典的政治体制，富人也面临着“皮之不存毛将焉附”的结局。梭伦改革免除了这些卖身为奴的自由人的债务，等于剥夺了他们的拥有者的“私有财产”。这是对市场的侵犯，也是对市场的保护。
材料二：梭伦改革的第一个重大措施是颁布解负令，即解除债务及由于负债而遭受的奴役。第二项重大措施是按财产资格划分公民等级，取消以前的贵族、农民、手工业者三级之分。第三项重大措施是设立新的国家政权机构，限制贵族长老会议的权力。新机构中最重要的是四百人会议，由4部落各选100人组成，除第四级外，其他公民都可当选。第四项重大措施，则是颁布促进工商业发展的法规。
——人教版《历史上的重大改革回眸》参考资料
材料三：梭伦利用不同公民集团之间的互相遏制，在把立法、司法、监督等权利交给平民占优势的公民大会的同时，把监护法律、审判颠覆宪法的大权赋予主要由贵族组成的战神山议事会，使其对公民大会的立法起制约作用。
——C·H·希格内特《从公元前5世纪末以前的雅典宪法史》
材料四：“法令者，民之命也，为治之本也，所以备民也。”“今夫人众兵强，此帝王之大资也。苟非明法以守之也，与危亡为邻。故明主察法，境内之民无辟淫之心，游战之士迫于战阵，万民疾于耕战，有以知其然也。”
——《商君书·定分、弱民》
（1）材料一的核心观点是什么？据材料一、二中有关解负令的叙述，你认为“一个身为奴隶的人因此而获得了自由”这一判断是否正确并说明理由。
（2）根据材料一和材料二，比较梭伦改革与商鞅变法在法制方面的异同。
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