陈立在《白虎通疏证·封公侯》中说:“天子以别子为诸侯,其世为诸侯者,大宗也。诸侯以别子为卿,其世为卿者,大宗也。卿以别子为大夫,其世为大夫者,大宗也。大夫以别子为士,其世为士者,大宗也。天子建国,则诸侯于国为大宗,对天子而言则为小宗。”该材料主要反映出
A. 宗法制维系了统治秩序
B. 宗法制保证了贵族特权
C. 分封制加强了地方统治
D. 分封制扩大了统治区域
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陈立在《白虎通疏证·封公侯》中说:“天子以别子为诸侯,其世为诸侯者,大宗也。诸侯以别子为卿,其世为卿者,大宗也。卿以别子为大夫,其世为大夫者,大宗也。大夫以别子为士,其世为士者,大宗也。天子建国,则诸侯于国为大宗,对天子而言则为小宗。”该材料主要反映出
A. 宗法制维系了统治秩序
B. 宗法制保证了贵族特权
C. 分封制加强了地方统治
D. 分封制扩大了统治区域
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《礼记•大传》记载:“别子为祖,继别为宗,继弥者为小宗”。东汉经学大师郑玄为其作注曰“别子,谓公子若始来在此国者,后世以为祖也”。由此可见,“别子”的身份最有可能是
A.周天子 B.诸侯国君
C.卿大夫 D.士
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阅读下列材料,结合所学知识回答问题:
材料一
王者之制禄爵:公、侯、伯、子、男,凡五等……天子之田方千里,公侯之田方百里,伯七十里,子男五十里。──《礼记·王制篇》
材料二
周王适诸侯曰巡狩,诸侯朝与天子曰述职。不朝,则贬其爵;再不朝,则削其地;三不朝,则六师移之。──《孟子·告子》
材料三
周王正妻所生之子称嫡子,其他妻室所生之子为庶子。周王的嫡长子、嫡长孙一系有继承王位的权利,称其为大宗。次子、庶子的后裔相对于大宗称为小宗。而次子、庶子的嫡长子、嫡长孙于本支又是大宗,其次子、庶子之后裔又是小宗。以此类推,形成一个庞大的宗族网。小宗必须服从大宗。
(1)材料一、二反映了西周时期的哪种制度?依据这两段材料,指出为什么“周王先贬其爵”后“削其地”?
(2)材料三反映了西周时期的哪种制度?由材料看出,该制度的最大特点是什么?
(3)三段材料所反映的两种制度之间的关系如何?各有何积极作用?
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清代有学者说:“天子建国,则诸侯于国为大宗,对于天子而言为小宗。”结合所学知识判断,这一观点说明了:
A.宗法制以分封制为基础 B.清朝继续推行宗法制
C.宗法制和分封制相辅相成 D.天子行使大小宗双重权力
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西周时期,“建国”在性质上总是与“分贰宗”相一致的。不管是封同姓诸侯或者异姓诸侯,均为周宗族的分宗。这反映了
①西周分封以宗法关系为基础
②诸侯之间的等级相同
③周王通过分封直接管理地方
④周天子为天下的大宗
A. ①③
B. ①④
C. ②③
D. ③④
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按西周宗法制的规定,下列不一定能成为相对血缘关系范围内的大宗的是
A.周天子的嫡长子、嫡长孙 B.卿大夫的嫡长子、嫡长孙
C.诸侯的嫡长子正妻所生的长子 D.诸侯正妻所生育的儿子
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《诗》曰:“周虽旧邦,其命维新。”维新后的西周政治
①分封制与宗法制的结合
②血缘宗族关系分配权力
③周天子掌握诸侯之废立
④周公为天下唯一之大宗
A. ①②
B. ②③
C. ①③
D. ②④
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《左传》:“天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有贰宗,士有隶子弟,庶人工商,各有分亲,皆有等衰,是以民服事其上,而下无觊觎。”这段记载主要反映
A.宗法等级包括庶人和奴隶 B.宗法制和分封制相互依存
C.大宗和小宗之间无隶属关系 D.中央集权制度已经形成
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《左传》:“天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有贰宗,士有隶子弟,庶人工商,各有分亲,皆有等衰,是以民服事其上,而下无觊觎。”这段记载主要反映
A.宗法等级包括庶人和奴隶 B.宗法制和分封制相互依存
C.大宗和小宗之间无隶属关系 D.中央集权制度已经形成
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《左传》:“天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有贰宗,士有隶子第,庶人工商各有分亲,皆有等衰,是以民服事其上而下无觊觎。”这段记载主要反映了( )
A.宗法等级包括庶人和奴隶 B.宗法制和分封制相互依存
C.大宗和小宗之间无隶属关系 D.中央集权制度已经形成
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