“火烧阿房宫”的真假在历史上素有争论，司马迁《史记·秦始皇本纪》认为“阿房宫未成”，杜牧《阿房宫赋》则写道“楚人一炬，可怜焦土”。近年来考古工作者对阿房宫遗址进行了“地毯式”的全面考古勘探，得出结论是“阿房宫只是一个‘半拉子’工程，并不存在”，据此下列理解正确的是
A. 凡是史学大家司马迁的作品均值得信任
B. 史学作品的价值一定高于文学作品
C. 双重证据法是史学考证的重要方法之一
D. 考古太费劲，找到原始记录即可信
高二历史单选题困难题
“火烧阿房宫”的真假在历史上素有争论，司马迁《史记·秦始皇本纪》认为“阿房宫未成”，杜牧《阿房宫赋》则写道“楚人一炬，可怜焦土”。近年来考古工作者对阿房宫遗址进行了“地毯式”的全面考古勘探，得出结论是“阿房宫只是一个‘半拉子’工程，并不存在”，据此下列理解正确的是
A. 凡是史学大家司马迁的作品均值得信任
B. 史学作品的价值一定高于文学作品
C. 双重证据法是史学考证的重要方法之一
D. 考古太费劲，找到原始记录即可信
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表为不同史籍关于阿旁宫的历史叙述，据此可知
| 记述 | 出处 |
| “二世还至咸阳，曰：‘先帝为成阳朝廷小，故营阿房宫。为室堂未就，会上崩’。” | 司马迁《史记·秦始皇本纪》 |
| “六王毕，四海一。蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，……楚人一炬，可怜焦土。” | 杜牧《阿房宫赋》 |
| “秦阿房一名阿城。在长安县西二十里。西、北、（东）三面有墙，南面无墙，周五里一百四十步。” | （宋）宋敏求《长安志》 |
| “东西北三面墙内存有夯土台，未发现秦代的文化层，未发现大规模火烧痕迹。” | 中国社科院考古所《阿房宫考古发现与研究》 |
A. 秦二世为先帝营造阿房宫
B. 文献记载各异不足为信
C. 杜牧曾游览秦朝宫殿遗址
D. 秦营造阿房宫但未建成
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| 记述 | 出处 |
| “二世还至成阳，曰：‘先帝为成阳朝廷小，故营阿房宫。为室堂未就，会上崩’。” | 司马迁《史记·秦始皇本纪》 |
| “六王毕，四海一。蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，……楚人一炬，可怜焦土。” | 杜牧《阿房宫赋》 |
| “秦阿房一名阿城。在长安县西二十里。西、北、（东）三面有墙，南面无墙，周五里一百四十步。” | （宋）宋敏求《长安志》 |
| “东西北三面墙内存有夯土台，未发现秦代的文化层，未发现大规模火烧痕迹。” | 中国社科院考古所《阿房宫考古发现与研究》 |
上表为不同史籍关于阿房宫的历史叙述，据此可知
A. 秦二世为先帝营造阿房宫
B. 文献记载各异不足为信
C. 杜牧曾游览秦朝宫殿遗址
D. 秦营造阿房宫但未建成
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（中外历史人物评说）秦始皇兼并六国、建立起专制主义中央集权的国家。
阅读下列材料。
材料一：天意和民意的聚散离合，贯穿着中国历史。屈原伤怀自沉，逆天顺民。秦始皇统一天下，顺天逆民。秦末大乱，刘邦顺天顺民，建立汉帝国。……以史为鉴，当权者顺天重民，调和天意和民意，可谓是须臾而不可忘记。
——摘编自李开元《秦始皇的秘密》
材料二：始皇既殁，胡亥极愚，郦山未毕，复作阿房，以遂前策。云“凡所为贵有天下者，肆意极欲，大臣至欲罢先君所为”。诛斯、去疾，任用赵高。痛哉言乎！人头畜鸣。……虽居形便之国，犹不得存。
——司马迁《史记·秦始皇本纪第六》
材料三：“使始皇有贤子，守其法而益振之，积至数十年，继宗世族，艾夷已尽，老师宿儒，闻见悉去，民之复起者，皆改心易虑，以听上之令，即有刘、项百辈，何能为哉！”
——张居正《杂著》
完成下列要求：
（1）据材料一，并结合所学知识，指出秦“顺天逆民”的具体表现。
（2）据材料二，指出秦“不得存”的原因。
（3）据上述材料，你认可张居正的看法吗？请说出理由。
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曾有史书记载项羽火烧阿房宫，但有学者认为历史上根本不存在阿房宫。某同学为探究此课题，准备前往实地考察，他应去（ ）
A．陕西省 B．山西省
C．河南省 D．河北省
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曾有史书记载项羽火烧阿房宫，但有学者认为历史上根本不存在阿房宫。某同学为探究此课题，准备前往实地考察，他应去（ ）
A．陕西省 B．山西省 C．河南省 D．河北省
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杜牧在《阿房宫赋》中写道，雄伟壮丽的阿房宫被项羽军队焚毁。但考古发掘表明，阿房宫并未建成更没有遭受大规模焚烧。由此可见（ ）
A．考古发现比古人的记述更为真实
B．史事的真实性需要考古的确证
C．考古发掘是还原史事的重要手段
D．文学作品具有一定的史料价值
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（历史选修4：中外历史人物评说）
材料 司马谈临终前，执其子迁之手而泣曰：“今汉兴，海内一统，明主贤君忠巨死义之士，余为太史而弗论载，废天下之史文，余甚惧焉，汝其念哉”！这启发司马迁形成了“大一统”的历史观，并渗入《史记》的写作中。《史记》所开创的“纪传体”编写体例，成为两千年来史书的主要体例。《史记》取材丰富，司马迁充分利用了当时所能见到的书籍资料，国家收藏的档案、民间收藏的古文书传；特别是亲身经历的、从见闻和交游中得来的材料，以及实地调查的材料，又注意鉴别和选择材料，淘汰无稽之谈、不仅增加了史料来源，而且增强了其内容的真实性。司马迁在撰写过程中，“不虚美，不隐恶”，力求实事求是。他认为传说中的“三皇”不可信，本纪便不收；有可疑的地方，则存其疑，不能断定的，则诸说并存。因而史记被誉为“史家之绝唱”。
——摘编自袁行霈《中华文明史》
（1）根据材料，概括司马迁的主要史学思想方法。
（2）根据材料并结合所学知识，简评司马迁的贡献。
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《史记.秦始皇本纪》用于研究司马迁是第一手史料，用于研究秦始皇则是第二手史料，这表明
A. 在史学研究中第一手第二手史料难以区分
B. 双重证据法是史学考证的重要方法之一
C. 第一手史料价值远高于第二手史料
D. 史料的类别可随着研究对象变化而变化
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《史记·秦始皇本纪》记载：“乃营建朝宫渭南上林苑中，先作前殿阿房，东西五百步，南北五十丈，上可以坐万人，下可以建五丈旗……”而从2002年的阿房宫考古队考古发掘中发现，阿房宫前殿没有建成，“火烧阿房宫”是历史误传。以下解读，正确的是
A. 关于阿房宫的研究要通过多种途径来论证
B. 教科书关于秦朝后期的历史必须重新编撰
C. 任何历史研究必须通过考古发掘才能证实
D. 《史记》不可能是信史，信史之说不正确
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