《史记·秦始皇本纪》记载：“乃营建朝宫渭南上林苑中，先作前殿阿房，东西五百步，南北五十丈，...

《史记·秦始皇本纪》记载：“乃营建朝宫渭南上林苑中，先作前殿阿房，东西五百步，南北五十丈，上可以坐万人，下可以建五丈旗……”而从2002年的阿房宫考古队考古发掘中发现，阿房宫前殿没有建成，“火烧阿房宫”是历史误传。以下解读，正确的是

A. 关于阿房宫的研究要通过多种途径来论证

B. 教科书关于秦朝后期的历史必须重新编撰

C. 任何历史研究必须通过考古发掘才能证实

D. 《史记》不可能是信史，信史之说不正确

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阅读下列材料：

材料一　　 公民大会作为最高国家权力机关，决定国家的一切重大事物。大会每月约举行 4 次，在公 民大会中，容许有充分的发言自由。

材料二　　 <<史记·秦始皇本纪》记载：秦始皇“天下之事无小大皆决于上”。那时的奏章都是刻在 竹简上的，据说秦始皇每天奏章，要看一百二十斤，看不完不休息。

材料三 奴隶和隶农必须无条件服从主人，服从“命运”的安排，对逃亡的奴隶须严加惩治。

——《民法大全》

请回答：

（1）材料一反映出古代雅典民主政治的基本特征是什么？

（2）材料二反映了中国封建社会的什么特点

（3）结合材料三谈谈你对罗马法局限性的认识。

（4）比较古代雅典民主政治与中国古代君主专制的不同之处

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《史记·秦始皇本纪》记载：“朕闻太古有号毋谥，中古有号，死而以行为谧。如此，则子议父，臣议君也，甚无谓，朕弗取焉。自今已来，除谥法。”秦始皇废除谥法是为了

A. 突显皇权至上

B. 加强思想控制

C. 反映皇帝独尊

D. 确立官僚政治

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《史记·秦始皇本纪》记载“天下之事无小大皆决于上，上至以衡石量书（以衡石来计算文书的重量），日夜有呈，不中呈不得休息。”“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”。这些记载能在一定程度上体现秦始皇

①勤政敬业

②专制独断

③依法治国

④爱民如子

A. ②④

B. ②③

C. ①②④

D. ①②③

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表为不同史籍关于阿旁宫的历史叙述，据此可知

A. 秦二世为先帝营造阿房宫

B. 文献记载各异不足为信

C. 杜牧曾游览秦朝宫殿遗址

D. 秦营造阿房宫但未建成

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《史记.秦始皇本纪》用于研究司马迁是第一手史料，用于研究秦始皇则是第二手史料，这表明

A. 在史学研究中第一手第二手史料难以区分

B. 双重证据法是史学考证的重要方法之一

C. 第一手史料价值远高于第二手史料

D. 史料的类别可随着研究对象变化而变化

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下面是《史记》中的相关记述

由此可见，秦始皇

A. 崇尚古代圣王的执政理念

B. 利用历史经验维护帝统

C. 对理想政治的期望和要求

D. 汲取王朝兴替历史教训

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据史料记载，在殷代前期继王者，弟为多数，兄为少数。而《史记殷本纪》曾有这样记载，帝乙的长子叫微子启，因为他的母亲在宫中地位低下，而没有被立为嗣子。小儿子辛，因为他的母亲是正后，辛就被立为嗣子。帝乙驾崩，辛继位为王，就是帝辛，也就是历史上的殷纣王。与这一历史现象主要说明了

A. 殷代王位继承混乱

B. 宗法观念开始形成

C. 血缘关系亲疏远近

D. 殷代宗法制度萌芽

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《史记·五帝本纪》以黄帝为华夏第一帝，以五帝三王为华夏先祖。记述“秦之先，帝颛顼之苗裔”“楚之先祖出自帝颛顼高阳”“越王勾践，其先禹之苗裔”，记述匈奴族、南越族、东越族、西南夷是华夏族的旁支。司马迁这些记载

A. 厘清了先秦时期的民族关系

B. 阐明了“大一统”的经学思想

C. 反映了华夏共祖同源的观念

D. 否定了华夷之辨的经学论调

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下表为不同史籍有关周朝“分封制”的记载：

据此能够被认定的历史事实是

A. 王室子弟是周初分封的主体部分

B. 周朝只在初期进行了分封

C. 分封制有效地巩固了周朝的统治

D. 周王朝的分封制相当发达

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