《史记·五帝本纪》以黄帝为华夏第一帝，以五帝三王为华夏先祖。记述“秦之先，帝颛顼之苗裔”“...

《史记·五帝本纪》以黄帝为华夏第一帝，以五帝三王为华夏先祖。记述“秦之先，帝颛顼之苗裔”“楚之先祖出自帝颛顼高阳”“越王勾践，其先禹之苗裔”，记述匈奴族、南越族、东越族、西南夷是华夏族的旁支。司马迁这些记载

A. 厘清了先秦时期的民族关系

B. 阐明了“大一统”的经学思想

C. 反映了华夏共祖同源的观念

D. 否定了华夷之辨的经学论调

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如表为《史记》中关于商、周、秦早期领导人出生的记述。《史记》中的这些记述

A. 体现了王权与神权的结合

B. 叙述了客观的历史事实

C. 反映了君主专制权力强化

D. 都在大肆宣扬封建迷信

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下面是《史记》中的相关记述

由此可见，秦始皇

A. 崇尚古代圣王的执政理念

B. 利用历史经验维护帝统

C. 对理想政治的期望和要求

D. 汲取王朝兴替历史教训

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商汤以夏桀“弃捐五帝之恩刑，推蹶三王之法籍”，方以“有夏多罪，天命殛（杀死）之”为词进行征伐；周武王伐纣也以纣“自弃其先祖肆祀不答”作为兴兵的理由之一这些做法反映了当时

A. 以不行宗法作为开战说辞

B. 王朝更替须得到先祖支持

C. 中华民族的核心文化形成

D. 统治者利用尊祖崇礼观念

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下表为不同史籍有关周朝“分封制”的记载：

据此能够被认定的历史事实是

A. 王室子弟是周初分封的主体部分

B. 周朝只在初期进行了分封

C. 分封制有效地巩固了周朝的统治

D. 周王朝的分封制相当发达

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曾以“夷狄”自居的楚人，在春秋中后期将其先祖追溯至同中原政治联系更为密切的祝融,到战国时期再将其先祖追溯到五帝之一的颛项，同中原炎黄世系建立起直接血缘联系。这一过程反映了

A. 宗法制趋于强化

B. 华夏认同逐渐扩大

C. 分封制已经瓦解

D. 统一格局初步形成

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司马迁著《史记》时，文献关于黄帝的记述内容不一甚至荒诞，有人据以否定黄帝的真实性。司马迁游历各地，常常遇到人们传颂黄帝的事迹。有鉴于此，他从文献中“择其言尤雅者”，编成黄帝的事迹列于本纪之首。这一撰述过程表明

A. 《史记》关于黄帝的记录准确可信

B. 传说一定程度上可以反映历史真实

C. 历史文献记录应当与口头传说相印证

D. 最完整的历史文本记录的历史最真实

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司马迁著《史记》时，文献关于黄帝的记述内容不一甚至荒诞，有人据以否定黄帝的真实性。司马迁游历各地，常常遇到人们传颂黄帝的事迹。有鉴于此，他从文献中“择其言尤雅者”，编成黄帝的事迹列于本纪之首。这一撰述过程表明

A.《史记》关于黄帝的记录准确可信　　

B.传说一定程度上可以反映历史真实

C.历史文献记录应当与口头传说相印证

D.最完整的历史文本记录的历史最真实

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司马迁著《史记》时，文献关于黄帝的记述内容不一甚至荒诞，有人据以否定黄帝的真实性。司马迁游历各地，常常遇到人们传颂黄帝的事迹。有鉴于此，他从文献中“择其言尤雅者”，编成黄帝的事迹列于本纪之首。这一撰述过程表明

A. 《史记》关于黄帝的记录准确可信

B. 传说一定程度上可以反映历史真实

C. 历史文献记录应当与口头传说相印证

D. 最完整的历史文本记录的历史最真实

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司马迁著《史记》时，文献关于黄帝的记述内容不一、甚至荒诞，有人据此否定黄帝的真实性。司马迁游历各地，常常遇到人们传颂黄帝的事迹。有鉴于此，他从文献中“择其言尤雅者”编成黄帝的事迹列于本纪之首。这一撰述过程表明(    )

A.《史记》关于黄帝的记录准确可信

B. 传说一定程度上可以反映历史真实

C. 历史文献记录应当与口头传说相印证

D. 最完整的历史文本记录的历史最真实

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