公元前5世纪,雅典涌现出一批悲喜剧。悲剧以传奇故事以及与家庭对人生的影响等为主题;喜剧常讽刺雅典官员,或取笑当时的一些思想家。这反映了当时雅典
A. 民主政治日臻成熟
B. 社会生活丰富多彩
C. 文艺形式的多样化
D. 人文精神日渐兴起
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公元前5世纪,雅典涌现出一批悲喜剧。悲剧以传奇故事以及与家庭对人生的影响等为主题;喜剧常讽刺雅典官员,或取笑当时的一些思想家。这反映了当时雅典
A. 民主政治日臻成熟
B. 社会生活丰富多彩
C. 文艺形式的多样化
D. 人文精神日渐兴起
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公元前5世纪,希腊出现了悲剧作家,他们不约而同以传奇故事、人与诸神的关系,以及命运与家庭对人生的影响等为主题,诉诸人的情感,表现人的优点;到公元前4世纪,悲剧发展到成熟阶段后喜剧出现,喜剧作品常讽刺雅典官员,或取笑当时的一些思想家,诉诸人的理智,暴露人的弱点。这反映出古希腊
A. 人文主义精神的深入发展
B. 悲喜剧的社会影响力极大
C. 公民辩证看待自己的文化
D. 公民认知社会能力的提升
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公元前5世纪,希腊出现了悲剧作家,他们不约而同以传奇故事、人与诸神的关系,以及命运与家庭对人生的影响等为主题,诉诸人的情感,表现人的优点;到公元前4世纪,悲剧发展到成熟阶段后喜剧出现,喜剧作品常讽刺雅典官员,或取笑当时的一些思想家,诉诸人的理智,暴露人的弱点。这反映出古希腊
A.人文主义精神的深入发展
B.悲喜剧的社会影响力极大
C.公民辩证看待自己的文化
D.公民认知社会能力的提升
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公元前5世纪,希腊出现了悲剧作家,他们不约而同以传奇故事、人与诸神的关系,以及命运与家庭对人生的影响等为主题,诉诸人的情感,表现人的优点;到公元前4世纪,悲剧发展到成熟阶段后喜剧出现,喜剧作品常讽刺雅典官员,或取笑当时的一些思想家,诉诸人的理智,暴露人的弱点。这反映出古希腊
A.人文主义精神的深入发展
B.悲喜剧的社会影响力极大
C.公民辩证看待自己的文化
D.公民认知社会能力的提升
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“演戏由最初的表演崇拜酒神的祭礼进而渐渐创做出意义深远的悲剧和令人捧腹的喜剧。这种文艺只有在公元前五世纪的雅典才能发展起来,在其他地方是不可想象的。”产生这种现象的主要原因是
A. 雅典人开始怀疑神的存在
B. 雅典人文化素养的提高
C. 早期人文主义思想出现
D. 雅典城邦经济和民主政治的发展
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古雅典著名喜剧家阿里斯托芬(约前446~前385)屡屡在作品中批评和讽刺当权人物,
晚年他夸耀自己因此而受过多至七十五次的控告,但每次总是被判无罪。据此可以推断,当时雅典
A.城邦民主陷入危机 B.法制建设尚未完善
C.名人享有一定特权 D.创作自由不受限制
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阿里斯托芬在喜剧《公民大会妇女》中虚构了一个故事:雅典的妇女们偷偷穿上了丈夫的服装,戴上假胡须,女扮男装出席公民大会,投票通过法律夺取了政权,把男性从城邦中驱逐出去。这主要反映了雅典当时
A. 民主政治促进了戏剧艺术繁荣
B. 民主氛围浓厚公民意志自由
C. 男女地位不平等妇女无权参政
D. 直接民主政治下的权力滥用
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成书于公元前5世纪的古希腊悲剧《被缚的普罗米修斯》讲述的是,普罗米修斯为人类盗取火种而遭到主神宙斯的惩罚的故事,剧中借普罗米修斯之口说:“说句老实话,我憎恨所有的神”该剧深受雅典人的喜爱,这最能反映当时雅典人
A.宗教意识淡薄
B.反对神灵崇拜
C.注重物质生活
D.强调人的价值
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喜剧在古希腊早期即已出现,在很长的时间内,它都不能登大雅之堂。但是在梭伦改革之后的雅典,喜剧在城邦的节日仪式出现并且发展壮大,政府元首和政府重要的部门都是其驳斥和奚落的目标。这表明了当时的雅典
A. 民主制度赋予公民思想自由
B. 深受柏拉图政治理念的影响
C. 对一切政治权威的质疑否定
D. 预示着城邦制度的日渐衰落
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“旧的喜剧彻底地属于政治性,它在舞台上批评并讽刺城邦国家的生活;但新的喜剧则在私人和家庭生活里寻找资料,它表现在烹调、鱼价格、悍妻和庸医这些材料上。”戏剧表现主题的变化,反映了古希腊后期( )
A.城邦走向专制独裁 B.人民群众追求民生发展
C.喜剧充分发挥了娱乐功能 D.希腊物价暴涨、社会道德败坏
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