历史学家钱穆指出：“下至唐代，虽仍是儒释道三足并峙，而实际上，佛教已成一枝独秀。” “士大...

（题文）历史学家钱穆指出：“下至唐代，虽仍是儒释道三足并峙，而实际上，佛教已成一枝独秀。”“士大夫寻求人生真理，奉为举世为人之最大宗主，与夫最后归宿者，几乎惟禅是主。”这说明

A. 佛教挑战儒家思想的地位

B. 佛教已取得了政治统治地位

C. 佛教与儒家思想走向融合

D. 佛、儒思想皆成为正统思想

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历史学家钱穆指出：“下至唐代，虽仍是儒释道三足并峙，而实际上，佛教已成一枝独秀。” “士大夫寻求人生真理，奉为举世为人之最大宗主，与夫最后归宿者，几乎惟禅是主。”这说明

A．佛教挑战儒家思想的地位　　　　　　　　 B．佛教已取得了政治统治地位

C．佛教与儒家思想走向融合　　　　　　 　　 D．佛、儒思想皆成为正统思想

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历史学家钱穆指出：“下至唐代，虽仍是儒释道三足并峙，而实际上，佛教已成一枝独秀。” “士大夫寻求人生真理，奉为举世为人之最大宗主，与夫最后归宿者，几乎惟禅是主。”这说明

A．佛教挑战儒家思想的地位　　　　　　　　 B．佛教已取得了政治统治地位

C．佛教与儒家思想走向融合　　　　　　 　　 D．佛、儒思想皆成为正统思想

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钱穆指出，希腊社会上有一批所谓“哲人”，他们到处游行，教导青年，作演讲和许多奇怪的辩论，造成希腊很坏的风气。于是有了苏格拉底，他讲述人生的共同真理；有了柏拉图，提出了理想国的教育制度；有了亚里士多德，提出教育为国家政体服务。三位思想家的共同之处在于

A. 主张教育为国家政治服务

B. 将教育与哲学理想相结合

C. 强调培养具有独立人格之公民

D. 努力补救极端个人主义之流弊

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钱穆指出，希腊社会上有一批所谓“哲人”，他们到处游行，教导青年，作演讲和许多奇 怪的辩论，造成希腊很坏的风气。于是有了苏格拉底，他讲述人生的共同真理；有了柏 拉图，提出了理想国的教育制度；有了亚里士多德，提出教育为国家政体服务。三位思 想家的共同之处在于

A. 主张教育为国家政治服务　　 B. 将教育与哲学理想相结合

C. 强调培养具有独立人格之公民　　 D. 努力补救极端个人主义之流弊

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钱穆指出，希腊社会上有一批所谓“哲人”，他们到处游行，教导青年，作为演讲和许多奇怪的辩论，造成希腊很坏的风气。于是有了苏格拉底，他讲述人生的共同真理；有了柏拉图，提出了理想国的教育制度；有了亚里士多德，提出教育为国家政体服务。苏格拉底、柏拉图、亚里士多德的共同之处在于

A. 主张教育为国家政治服务　　 B. 将教育与哲学理想相结合

C. 强调培养具有独立人格之公民　　 D. 努力补救极端个人主义之流弊

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钱穆指出，希腊社会上有一批所谓“哲人”，他们到处游行，教导青年，作为演讲和许多奇怪的辩论，造成希腊很坏的风气。于是有了苏格拉底，他讲述人生的共同真理；有了柏拉图，提出了理想国的教育制度；有了亚里士多德，提出教育为国家政体服务。苏格拉底、柏拉图、亚里士多德的共同之处在于

A. 主张教育为国家政治服务　　 B. 将教育与哲学理想相结合

C. 强调培养具有独立人格之公民　　 D. 努力补救极端个人主义之流弊

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南北朝时，即有儒释道三教之说。有学者称“唐代批判南朝梁、陈、北朝齐、隋的提倡佛教，而极力提倡经世之术。”下列解释与其观点相符的是（　　　 ）

A．此时正是佛教传向内地、道教形成与儒学复兴的时期

B．“周孔老庄诚帝王之师”不及“释迦发穷源之真唱……”

C．反对三教等量齐观的社会地位，强调儒学的主导地位。

D．倡导以“主诚主敬主静主寡欲主返观内心”为理学修养

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南北朝时，即有儒释道三教之说。有学者称“唐代批判南朝梁、陈、北朝齐、隋的提倡佛教，而极力提倡经世之术。”下列解释与其观点相符的是（　　　 ）

A．此时正是佛教传向内地、道教形成与儒学复兴的时期

B．“周孔老庄诚帝王之师”不及“释迦发穷源之真唱……”

C．反对三教等量齐观的社会地位，强调儒学的主导地位。

D．倡导以“主诚主敬主静主寡欲主返观内心”为理学修养

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南北朝时，即有儒释道三教之说。有学者称“唐代批判南朝梁、陈、北朝齐、隋的提倡佛教，而极力提倡经世之术。”下列解释与其观点相符的是（　　　 ）

A．此时正是佛教传向内地、道教形成与儒学复兴的时期

B．“周孔老庄诚帝王之师”不及“释迦发穷源之真唱……”

C．反对三教等量齐观的社会地位，强调儒学的主导地位。

D．倡导以“主诚主敬主静主寡欲主返观内心”为理学修养

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