学者王尔敏说：“自1840年以来，各时代思想特征虽十分不同，流派分立，各具理说，个别概念之...

学者王尔敏说：“自1840年以来，各时代思想特征虽十分不同，流派分立，各具理说，个别概念之所屑，复不可胜计，而最基本之原始动力则是完全一致的。”这里的“原始动力”是指

A．师夷长技　　　 B．救亡图存

C．变法图强　　　 D．民主共和

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王尔敏在《中国近代思想史论》中说，自1840年以来，各时代思想特征虽十分不同，流派分立，各具理说，个别概念之琐屑，复不可胜计，而最基本之原始动力则是完全一致的。这里的“最基本之原始动力”是指

A．顺应世界潮流　　 　　　　　　　　　　　　　 B．拯救民族命运

C．启蒙国民思想　　 　　　　　　　　　　　　　 D．走向民主共和

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王尔敏在《中国近代思想史论》中说，自1840年以来，各时代思想特征虽十分不同，流派分立，各具理说，个别概念之琐屑，复不可胜计，而最基本之原始动力则是完全一致的。这里的“最基本之原始动力”是指

A．顺应世界潮流　　 　　　　　　　　　　　　　 B．拯救民族命运

C．启蒙国民思想　　 　　　　　　　　　　　　　 D．走向民主共和

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王尔敏在《中国近代思想史论》中说，自1840年以来，各时代思想特征虽十分不同，流派分立，各具理说，个别概念之琐屑，复不可胜计，而最基本之原始动力则是完全一致的。这里的“最基本之原始动力”是指

A．顺应世界潮流　　 　　　　　　　　　　　　　 B．拯救民族命运

C．启蒙国民思想　　 　　　　　　　　　　　　　 D．走向民主共和

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王尔敏在《中国近代思想史论》中说：“自1840年以来，各时代思想特征虽十分不同，流派分立，各具理说，个别概念之琐屑，复不可胜计。而最基本之原始动力则是完全一致的。”这里的“最基本之原始动力”是

A．民主共和　　　 　　　　　　 　　 B．自由平等

C．救亡图存　　　 　　　　　　　 D．公正法治

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王尔敏在《中国近代思想史论》中说，自1840年以来，各时代思想特征虽十分不同，流派分立，各具理说，个别概念之琐屑，复不可胜计，而最基本之原始动力则是完全一致的。这里的“最基本之原始动力”是指

A. 救亡图存

B. 自由平等

C. 公正法治

D. 民主共和

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王尔敏在《中国近代思想史论》中写道：“自1840年以来，各时代思想特征虽十分不同，流派分立，各具理说，个别概念之琐屑，复不可胜计。而最基本之原始动力则是完全一致的。”文中的“原始动力”应是指

A. 师夷长技的爱国情怀

B. 全盘西化的政治期望

C. 救亡图存的强烈愿望

D. 各谋其利的阶级诉求

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有学者认为：“自1840年以来，各时代思想特征虽十分不同，流派分立，各具理说，个别概念之琐屑，复不可胜计。而最基本之原始动力则是完全一致的。”此处的“原始动力”指

A. 实业救国　　 B. 救亡图存　　 C. 学习西方　　 D. 民主共和

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自1840以来，各时代思想特征虽十分不同，流派分立，各据理说，个别概念之琐屑，复不可胜计，而最基本之原始动力则是完全一致。”这里的“原始动力”是指

A. 师夷长技

B. 变法图强

C. 民主共和

D. 救亡图存

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中世纪西欧封建制度特征

中世纪这个概念产生于文艺复兴时代，后来泛指整个欧洲封建时代。文艺复兴时期的思想家们认为，在中世纪，欧洲人经历了愚昧、封闭、遏制人性的“黑暗的世纪”。近年来，学者们经过深入研究发现，“黑暗的中世纪”的论断有失偏颇，中世纪在缓慢发展中孕育着新时代诞生的各种力量。请结合所学知识，评述上述两种观点。（24分）

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