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商周时期的“王”是各部落拥戴的“共主”，形成的是家（卿）-国（诸侯）-天下的政治体系。春秋战国时期的统治者们纷纷推行郡县制，并以君主直接任免官吏的方式来管理行政与地方事务。这反映了（ ）
A.等级尊卑制度的强化 B.贵族社会向富人社会转变
C.部落联盟向国家转变 D.血缘组织向地域国家转变
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商周时期的“王”是各部落拥戴的“共主”，形成的是家（卿）—国（诸侯）—天下的政治体系。春秋战国时期的统治者们纷纷推行郡县制，并以君主直接任免官吏的方式来管理行政与地方事务。这反映了（ ）
A．等级制度更加森严
B．封建领主制向封建地主制转变
C．部落联盟向国家权威转变
D．血缘组织向领土国家转变
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战国时期，儒家学说和墨家学说在民间广为流行，形成了“非儒即墨”的局面。但是，主要诸侯国的统治者却纷纷采用法家学说，兴起了变法运动。官方采取与民间不同的态度，是基于
A．应对政治军事形势的需要
B．实现统一全国目标的需要
C．巩固统治阶级统治的需要
D．建立和谐社会目标的需要
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西周时期，周天子在政治体系中的地位是
A．天下共主 B．专制君主 C．部落联盟首领 D．最大的诸侯
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《春秋大事表》记载了大量“弑君”、“出君”事件，到了战国时期这种现象已较为罕见。材料反映战国时期（ ）
A．诸侯国推行了郡县制度 B．政治局丽相对稳定
C．中央集权有了较大发展 D．社会矛盾逐渐缓和
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下图是《春秋战国著名学者及其学说分布示意图》，由此可以看出
A. 春秋战国大变局的浪潮冲击了贵族对教育的垄断
B. 社会秩序混乱促使各诸侯国纷纷构筑完整统治体系
C. 诸子百家著书立说抨击君主专制政体
D. 百家学说为秦汉帝国的政治蓝图奠定了基础
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钱穆在《秦汉史》一书中说到：秦始皇帝灭六国，一天下，其政治措施之重要，当首推废封建而行郡县。自春秋以来，西周封建旧制，固已日在府之中，封建制新坏，即郡县制新推行，三者相因，本属一事。”钱穆旨在说明
A. 春秋时期已普遍推行郡县制
B. 春秋时期郡县制就已经存在
C. 秦始皇开创郡县制推行全国
D. 郡县制是生产力发展的结果
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战国时期，儒家学说和墨家学说在民间广为流行，形成了“非儒即墨”的局面。但是，主要诸侯国的统治者却纷纷采用法家学说，兴起了变法运动。官方采取与民间不同的态度，是基于
A. 巩固统治阶级统治的需要
B. 实现统一全国目标的需要
C. 应对政治军事形势的需要
D. 建立和谐社会目标的需要
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战国时期，儒家学说和墨家学说在民间广为流行，形成了“非儒即墨”的局面。但是，主要诸侯国的统治者却纷纷采用法家学说，兴起了变法运动。官方采取与民间不同的态度，是基于
A．巩固统治阶级统治的需要 B．实现统一全国目标的需要
C．应对政治军事形势的需要 D．建立和谐社会目标的需要
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春秋时期各国的国君一般称为公或侯，进入战国，各国国君纷纷自称为王。国王是最高政治权力的代表，总揽国家的统治权。材料反映了战国时期
A. 国君集权体制逐步形成
B. 官僚政治初步取代贵族政治
C. 分裂到统一的趋势加强
D. 天子逐渐加强对诸侯的控制
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