战国时期法家学派代表韩非子主张:“人臣皆宜其能,胜其官,轻其任,而莫怀余力于心,莫负兼官之责于君。故内无伏怨之乱,外无马服之患。明君使事不相干,故莫讼;使士不兼官,故技长;使人不同功,故其争。”这一观点可概括为
A. “思威并施,赏罚并重” B. “唯才是举,选贤任能”
C. “知人善任,用人不疑” D. “专职专任,定位管理”
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战国时期法家学派代表韩非子主张:“人臣皆宜其能,胜其官,轻其任,而莫怀余力于心,莫负兼官之责于君。故内无伏怨之乱,外无马服之患。明君使事不相干,故莫讼;使士不兼官,故技长;使人不同功,故其争。”这一观点可概括为
A. “思威并施,赏罚并重” B. “唯才是举,选贤任能”
C. “知人善任,用人不疑” D. “专职专任,定位管理”
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战国时期法家学派代表韩非子主张:“人臣皆宜其能,胜其官,轻其任,而莫怀余力于心,莫负兼官之责于君。故内无伏怨之乱,外无马服之患。明君使事不相干,故莫讼;使士不兼官,故技长;使人不同功,故其争。”这一观点可概括为
A. “思威并施,赏罚并重” B. “唯才是举,选贤任能”
C. “知人善任,用人不疑” D. “专职专任,定位管理”
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春秋战国时期诸子争鸣,有学派主张“上之所是必皆是,上之所非必皆非之”,逐级逐层统一思想,最后使“天下之百姓,皆上同于天子”,要求集中统一到中央。该学派的创始人是
A. 孔子
B. 韩非子
C. 老子
D. 墨子
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材料:韩非子(约公元前280一前233年),战国末期著名思想家、法家代表人物。他主张君主“身贵”“位尊”“威重”“势隆”,居国家政治统治之中心,执政治权力之根本。他提出“抱法”(运用法律制度治理国家)“处势”(君主集中国家一切最高政治权力)“用术”(掌握组织和驾驭官员的方法)为核心的统治理论,试图通过君权和法权的有机结合,实现国家的富强。韩非子主张“主法于君”,但他同时又指出在立法权的行使过程中遵循和顺应“天命”和“道”。韩非子主张君王时巨下要全面防范、制约,并为君主设计出一整套“权术”的办法来驾驭巨下。韩非子的权力制约对象以三类人为重点:一,近臣;二,重臣;朋党。他深知众人臣服于政治权力的秘密在于牢牢把握权力的关键——“二柄”,这“二柄”就是赏、罚。
——摘编自金道铭《行政权力的制约和监督研究》
(1)根据材料并结合所学知识,概括韩非子的主要思想主张。
(2)根据材料并结合所学知识,指出韩非子思想的影响。
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战国时期,某学派弟子以严密的纪律组成抗衡诸侯的民间组织,其代表人物认为,用竹木制成飞鸟的功用还不如能载五十石重车轴的销子。该学派是
A. 法家
B. 儒家
C. 道家
D. 墨家
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战国时期,某学派弟子以严密的纪律组成抗衡诸侯的民间组织,其代表人物认为,用竹木制成飞鸟的功用还不如能载五十石重车轴的销子。该学派是
A. 法家
B. 儒家
C. 道家
D. 墨家
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春秋战国时期,有一些思想家认为人性本恶。基于此认识,有人主张以礼乐来规范,也有人主张用法治来震慑。这两种观点的代表人物分别是
A.孔子 庄子 B.孟子 荀子
C.荀子 韩非子 D.孟子 韩非子
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春秋战国时期,有一些思想家认为人性本恶。基于此认识,有人主张以礼乐来规范,也有人主张用法治来震慑。这两种观点的代表人物分别是( )
A.孔子庄子 B.孟子荀子
C.荀子韩非子 D.孟子韩非子
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(12分)阅读下列材料
材料一 (为人臣)以礼待君,忠顺而不懈……逆命而利君谓之忠,从命而利君谓之顺。
——荀子《荀子·臣道》
人臣要从主之法,虚心待令,皆宜其能,胜其官,而莫怀余力于心。
——韩非子《韩非子·南面》
材料二 大哉,我宋之祖宗容受谠(正直)言,养成臣下刚劲之气也!朝廷一黜陟不当,一政令未便,则正论辐凑(聚集),各效其忠。虽雷霆之威不避也。
——(宋)何坦《西畴常言》
材料三 帝(太祖)尝览《孟子》,至“草芥”“寇仇”语,谓:“非臣子所宜言”,议罢其配享。诏:“有谏者以大不敬论。”(钱)唐抗疏入谏曰:“臣为孟轲死,死有余荣。”……帝鉴其诚恳,不之罪。孟子配享亦旋复。
……帝自践阼后,颇好释氏教。……(李)仕鲁……章数十上,亦不听。仕鲁性刚介,由儒术起,方欲推明朱氏学,以辟佛自任。及言不见用,遽请于帝前,曰:“陛下深溺其教,无惑乎臣言之不入也!还陛下笏,乞赐骸骨归田里。”遂置笏于地。帝大怒,命武士捽搏之,立死阶下。
——《明史·卷一百三十九》
请回答:
(1)据材料一,概括荀子与韩非子关于君臣关系的相同主张。在“人臣”对君主命令的态度方面,两人观点又有何不同?(3分)
(2)据材料二,概括宋代良好君臣关系的表现。(3分)
(3)材料三中明太祖对两位大臣的态度有何不同?结合所学,指出其反映的君权特征。(3分)
(4)综合上述材料,概括影响中国古代君臣关系的主要因素。(3分)
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《全球通史》在记述中国战国时期某学派时说:他们认为贵族的存在已不合时宜,人民群众需被强迫从事生产劳动,商人和学者是可有可无或多余的人。这一学派( )
A.主要代表人物是墨子
B.其思想蕴含有发展观、法制观
C.主张“治之经,礼与刑”
D.其思想成为西汉王朝治国理念
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