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笛卡尔认为，需要哲学家们用“自然的理由”来说服不信宗教的人，归结到一句话，就是用几何学那样精确的方法来处理形而上学的神学。笛卡尔的这一“方法”
A. 消除了科学与宗教的对立
B. 有利于理性主义的宣扬
C. 推动了宗教改革的发展
D. 巩固了天主教会的统治
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英国科学史专家丹皮尔在《科学史》中指出：“那时哲学与科学仍是混淆不清。连笛卡尔在为天文学建立一种力学理论时，也把它放在经院哲学的相反的观点和认为物质的本质是广延性的形而上学见解的基础上。牛顿摆脱了这些先人之见，实在是一种真正的进步。”牛顿的进步性主要在于
A. 确立了辨证唯物主义理论
B. 为资产阶级革命奠定理论基础
C. 破除了对宗教的信仰
D. 首次对自然规律进行理论性概括
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勒内·笛卡尔（1596—1650年）作为一名虔诚的天主教徒保持着坚定的宗教信仰，坚守着“我思故我在”的精神，并创立了将几何与代数相结合的解析几何学。他堪称17世纪及其后欧洲哲学界和科学界最有影响的巨匠之一。他的思想
A. 促成了宗教改革的兴起
B. 与新教的理念背道而驰
C. 引导伽利略的实验科学
D. 推动着理性主义的传播
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在经典力学的直接影响下，英国的霍布斯和洛克建立和发展了机械唯物主义哲学，并由于其强大的影响力，使得唯物论从宗教神学那里争得了发言权。”材料意在说明
A. 哲学从宗教神学中解放出来
B. 自然就科学和社会科学密切相关
C. 经典力学深刻影响了哲学的发展
D. 近代科学革命的发展速度较快
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有史学家认为：汉武帝时，儒学家开始使儒学走上了宗教化的道路，成为“儒教”，儒家内部出现了第一个神学家。这种观点认为（ ）
A. 汉武帝发展完善了儒家思想 B. 汉代经学神秘化趋势明显
C. 董仲舒彻底否定了先秦儒学 D. 汉代儒学家重视考据、训诂
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有史学家认为：汉武帝时，儒学家开始使儒学走上了宗教化的道路，成为“儒教”。“儒家内部出现了第一个神学家”。这种观点认为 ( )
A．汉武帝发展完善了儒家思想
B．汉代经学神秘化趋势明显
C．董仲舒彻底否定了先秦儒学
D．汉代儒学家重视考据、训诂
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有史学家认为：汉武帝时，儒学家开始使儒学走上了宗教化的道路，成为“儒教”，儒家内部出现了第一个神学家。这种观点认为（ ）
A．汉武帝发展完善了儒家思想 B．汉代经学神秘化趋势明显
C．董仲舒彻底否定了先秦儒学 D．汉代儒学家重视考据、训诂
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有史学家认为：汉武帝时，儒学家开始使儒学走上了宗教化的道路，成为“儒教”，儒家内部出现了第一个神学家。这种观点认为
A．汉武帝发展完善了儒家思想
B．汉代经学神秘化趋势明显
C．董仲舒彻底否定了先秦儒学
D．汉代儒学家重视考据、训诂
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古希腊哲学史，一般以苏格拉底为界，前苏格拉底时期哲学的研究对象是宇宙、自然，那么苏格拉底时期哲学的研究对象是
A. 宗教与神学
B. 人与社会
C. 科学与理性
D. 道德与功利
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下图为著名的宗教改革家、神学家加尔文雕像。他曾经指出：“一个人之所以发财致富，不在于他的品德、智慧或勤劳，而完全靠上帝的恩赐。”这句话反映的观点出自
A．“九十五条论纲 B．“先定论”
C．“因信称义”说 D．《基督教原理》
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