从“礼乐征伐自诸侯出”到“秦王扫六合”反映出中国历史一个重要时期。此时期历史的变化是
A.从天下为公到天下为家 B.从诸侯争霸到设置郡县
C.从刀耕火种到铁犁牛耕 D.从封邦建国到中央集权
高二历史选择题简单题
从“礼乐征伐自诸侯出”到“秦王扫六合”反映出中国历史一个重要时期。此时期历史的变化是
A.从天下为公到天下为家 B.从诸侯争霸到设置郡县
C.从刀耕火种到铁犁牛耕 D.从封邦建国到中央集权
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春秋时期,由“礼乐征伐自天子出”变为“礼乐征伐自诸侯出”。这种现象主要反映了
A. 周天子失去军事力量 B. 周天子将权力下放到诸侯国
C. 周天子失去天下共主地位 D. 诸侯国帮助周天子巩固地位
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春秋时期,由“礼乐征伐自天子出”变为“礼乐征伐自诸侯出”。这种现象主要反映了
A. 周天子失去军事力量 B. 周天子将权力下放到诸侯国
C. 周天子失去天下共主地位 D. 诸侯国帮助周天子巩固地位
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“礼乐征伐自天子出”变成“礼乐征伐自诸侯出”的历史现象反映出的本质是
A.诸侯国帮助周王室巩固统治 B.周天子把权力下放给诸侯
C.周天子失去天下共主的地位 D.周王室文化衰败军事落后
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社会发展观受时代的深刻影响。阅读材料,完成下列要求。
材料一 孔子宣称:“天下有道,则礼乐征伐自天子出;天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。”希望恢复西周时期“政不在大夫”和“庶人不议”的局面。但完全墨守周礼的成规是不可能的,所以孔子也得做些“损益”:“殷因于夏礼,所损益可知也;周因于殷礼,所损益可知也;其或继周者,虽百世可知也。”“损益可知”,“何必改作”,就是孔子对待社会变革的基本态度。不过孔子也不是无原则的,所谓“知和而和,不以礼节之,亦不可行”,要用“礼”做标准来调节各方面的矛盾。他称赞舜的处理办法,是“隐恶而扬善,执其两端,用其中于民”,即量度以取中,无过无不及。
——据肖萐父李锦全《中国哲学史》
(1)根据材料一,指出孔子政治观的主要特点。结合所学知识,说明导致该特点产生的社会因素。
材料二 康有为在《新学伪经考》中说:“始作伪乱圣制者,自(西汉)刘歆;布行伪经,篡孔统者,成于(东汉)郑玄”;自此以后,“咸奉伪经为圣法”。《新学伪经考》的主旨在于“破”,《孔子改制考》则在于“立”。全书二十一考,首先论证了孔子和先秦诸子为了“争教互攻”,“无不改制”;而诸子改制又无不寄托古代而展望未来。其次,该书借《春秋》是孔子为改制而作,实则阐发了由封建制——(据乱世)进化到君主立宪(升平世),再进化到太平世(人类大同社会)的历史必然性。两书的刊布,引起学术界的巨大震动。封建顽固派对此大肆攻击:“新学伪经之证,其本旨只欲黜君权、伸民力,以快其恣睢之志。”维新派则颂扬为“大飓风”、“火山大喷发”。
——据肖萐父李锦全《中国哲学史》
(2)根据材料一、二,说明康有为对儒学的研究为何引起学术界的震动?结合所学知识,指出康有为这一历史认识出现的时代根源。
材料三 各个不同时代的政治要求和限制,妨碍了对孔子的研究。从汉朝开始,到“五四”运动以前,又有哪一个朝代的统治者不是为他们各自的“今”来发挥孔子的学说呢?历代所谓《春秋》“微言大义”,都是历代的“古为今用”。孔子的科学研究,只有在今天才具备了起步的条件,社会科学界今天才是最好的时期,我感到我们赶上了“百家争鸣”的环境。作为中国的马克思主义者,在研究孔子这个领域里,已经找到了一条道路,那就是以马克思主义的普遍真理与中国社会历史发展的实际相结合,两者结合的越好,收获也将越大。
——摘编自1986年任继愈《已具备了研究孔子的条件》
(3)根据材料三并结合所学知识,指出新时期科学研究孔子所具备的“有利条件”。
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下列各项中,反映了孔子教育思想的是
A. “克己复礼为仁。……非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”
B. “天下有道,则礼乐征伐自天子出;天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。”
C. “不愤不启,不悱不发,举一隅而不以三隅反,则不复也。”
D. “为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之。”
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(16分)(中外历史人物评说])阅读下列材料,回答问题。
材料一 “克己复礼为仁。……非礼勿视,非礼勿听,非礼勿动。”“天下有道,则礼乐征伐自天子出;天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。”“为政以道,譬如北辰,居其所而众星拱之。……子为政,焉用杀?子欲善而民善矣。”
——《论语》
材料二 孔子在两晋时被奉为“先师”;南北朝时被称为“文圣尼父”;唐玄宗则将其追谥为“文宣王”;宋真宗封孔子为“至圣文宣王”;元成宗封孔子为“大成至圣文宣王”;清代孔子被称为“大成至圣文宣王先师”。
材料三 “不知自己过失是病痛”;“求知识是人类的本性”;“吾爱吾师,但更爱真理”;“谦虚是无耻与羞怯之间的中庸”。
——亚里士多德
(1)依据材料一指出孔子的主要政治观点。(4分)结合所学知识分析材料二中历代封建统治者尊崇并不断抬高孔子地位的原因。(4分)
(2)依据材料三分析亚里士多德的人格品质。(4分)他在伦理学方面与孔子有何相似的观点?(4分)
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春秋时期“天下无道……礼乐征伐自诸侯出”的社会现状,孔子主张
A.仁者爱人 B.克己复礼
C.为政以德 D.有教无类
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下列材料反映了分封制遭到破坏的是
A. “诸侯朝于天子……三不朝,则六师移之。”
B. “天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。”
C. “妻妾不分,则家室乱;嫡蘖无别,则宗族乱。”
D. “为先祖主者,宗人之所尊也。”
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下列材料反映了分封制遭到破坏的是( )
A.“诸侯朝于天子……三不朝,则六师移之。”
B.“为先祖主者,宗人之所尊也。”
C.“妻妾不分,则家室乱;嫡蘖无别,则宗族乱。”
D.“天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。”
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