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文字是人类文明的标志之一，那么带有群体共同意识的神话（包括那些没有文字的民族）则是人类文明的起源。古代东方具有神话内容的作品和文献有
①《吉尔伽美什》 ②《汉莫拉比法典》 ③《古兰经》 ④《摩柯婆罗多》
A．③④ B．①②④
C．①③④ D．①②③④
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文字是人类文明的标志之一，那么带有群体共同意识的神话（包括那些没有文字的民族）则是人类文明的起源。古代东方具有神话内容的作品和文献有
① 《吉尔伽美什》② 《汉莫拉比法典》 ③《古兰经》④《摩柯婆罗多》
A．③④ B．①②④ C．①③④ D．①②③④
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意大利学者彼得罗•彭梵德指出：“尽管‘民族’这个词有着极广泛的含义（包括王国、城邦及最野蛮的部落），然而那些民族均为围绕地中海盆地的文明民族。当时在这些‘万民’之间，共同的起源，古老和频繁的交往，共同的经济和文化发展，早已造成大量的共同习惯和制度。”由此可知
A. 万民法造就了罗马帝国统治
B. 罗马法的发展存在客观基础
C. 罗马扩张是区域文明的诉求
D. 万民法弥合了古老民族差异
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在公元前9至前8世纪广为流传的希腊神话中，诸神的形象和性情与人相似，不仅具有人的七情六欲，而且还争权夺利，没有一个是全知全能和完美无缺的。这反映了在古代雅典
A. 宗教信仰意识淡薄 B. 人文思想根植于传统文化
C. 理性占据主导地位 D. 神话的影响随民主进程而削弱
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在公元前9至前8世纪广为流传的希腊神话中，诸神的形象和性情与人相似，不仅具有人的七情六欲，而且还争权夺利，没有一个是全知全能和完美无缺的。这反映了在古代雅典
A.宗教信仰意识淡薄 B.人文思想根植于传统文化
C.理性占据主导低位 D.神话的影响随民主进程而削弱
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就研究中华农业文明起源问题来说，下列各项中属于直接证据的是
A. 历史神话传说
B. 考古发掘资料
C. 古代文献记载
D. 民间祭祀遗存
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文字的发明是人类跨入文明社会的标志之一。下列选取的一组甲骨文主要反映了中国古代的（ ）
A．宗法制 B．分封制 C．郡县制 D．内外朝制
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文字的发明是人类跨入文明社会的标志之一。下列选取的一组甲骨文主要反映了中国古代的
A．宗法制 B．分封制 C．郡县制 D．内外朝制
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（20分）从古至今，民主法制建设都在人类文明发展史上具有重要地位。阅读材料，回答问题。
材料一 由于私有制进一步发展，人的私有意识大大加强，商品货币经济的深度与广度都已今非昔比。其内容之丰富，形式之多样远非市民法所能逮及。……由于社会的进步，市民法扩大为世界性的法律——万民法，已势在必行。
——米健《略论罗马万民法产生的历史条件和思想渊源》
材料二 1787宪法是新大陆第一份具备高度法律意义的文件，与之相当的就是古罗马的十二铜表法。……十二铜表法和1787宪法都包含了私法和公法两大门类。但是，在罗马，这两大门类之间并没有清楚的区分，甚至也不存在形式上的划分，而1787宪法则以公法和私法之间严格的内容和逻辑划分为特征和性格。
——林国荣《托克维尔眼中的美国1787宪法与古罗马十二铜表法之比较》
请回答：
（1）据材料一和所学知识，指出万民法取代公民法“势在必行”原因。（8分）
（2）据材料二和所学知识，概括两部法律对世界民主法制建设发展的相同贡献。（6分）
（3）结合所学知识，以英、法为例，说明立法在确立资本主义国家政体中的作用，并概述近代资本主义国家的立法对于社会发展的影响。（6分）
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神话是关于神仙或神化的古代英雄的故事，是远古人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。它是人类早期的不自觉的艺术创作，虽不能科学的反映现实生活，但却是认识古代文明的重要线索。下列神话用来描述民族起源的是（ ）
①共工触不周山而死，人们奉他为水师
②姜嫄无子，踏过大脚印，居然生子，是为后稷，牛羊鸟兽护育之
③天命玄鸟，降而生商
④女娲炼制五色彩石补天，并以神龟四足将天撑起
A．①② B．③④ C．②③ D．②③
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