以下思想主张，属于王阳明的是
A．“良知之外，别无知矣；故致良知是圣人教人第一义”
B．“言欲致吾之知，在即物而穷其理也”
C．“博学之，审问之，慎思之，明辨之”
D．“天亦有喜怒之气，哀乐之心，与人相副”
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以下思想主张，属于王阳明的是
A．“良知之外，别无知矣；故致良知是圣人教人第一义”
B．“言欲致吾之知，在即物而穷其理也”
C．“博学之，审问之，慎思之，明辨之”
D．“天亦有喜怒之气，哀乐之心，与人相副”
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王阳明认为，“良知即是独知时，此知之外更无知”(“独知”即朱熹所说的“人所不知而己所独知”)。“人胸中各有个圣人”。这一认识（ ）
A. 与“格物致知”的思想一致 B. 否定了“良知”的普遍性
C. 肯定了个人私欲的合理性 D. 客观上具有解放思想的意义
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以下各项中，属于明朝大儒王阳明提出的思想主张是：
A 己所不欲，勿施于人 B 天者，理也
C 饮食者，天理也；要求美味，人欲也 D知善知恶是良知，为善为恶是格物
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以下各项中属于明代大儒王阳明提出的思想主张是
A. “己所不欲，勿施于人”
B. “天者，理也”
C. “饮食者，天理也；要求美味，人欲也”
D. “知善知恶是良知，为善去恶是格物”
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以下各项中属于明代大儒王阳明提出的思想主张是
A．“己所不欲，勿施于人”
B．“天者，理也”
C．“饮食者，天理也；要求美味，人欲也”
D．“知善知恶是良知，为善去恶是格物”
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以下各项中，属于明朝大儒王阳明提出的思想主张的是（ ）
A．“已所不欲，勿施于人”
B．“天者，理也”
C．“饮食者，天理也；要求美味，人欲也”
D．“知善知恶是良知，为善去恶是格物”
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以下各项中，属于明朝大儒王阳明提出的思想主张是（ ）
A.“己所不欲，勿施于人”
B.“天者，理也”
C.“饮食者，天理也；要求美味，人欲也”
D.“知善知恶是良知，为善去恶是格物”
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以下各项中属于明代大儒王阳明提出的思想主张是
A．“己所不欲，勿施于人”
B．“天者，理也”
C．“饮食者，天理也；要求美味，人欲也”
D．“知善知恶是良知，为善去恶是格物”
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王阳明强调“以吾心之是非为是非”，圣人之道不是高深莫测，而是简易直捷的，愚夫愚妇只要在日常行为的“事上磨练”，同样可以成为圣人。这说明王阳明 （ ）
A．主张用良知支配行为实践 B．科学说明了实践与认识的关系
C．对君主专制制度进行抨击 D．认为只需探究万物就可得天理
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王阳明强调“以吾心之是非为是非”，圣人之道不是高深莫测，而是简易直接的，愚夫愚妇只要在日常行为的“事上磨炼”，同样可以成为圣人。这说明王阳明
A. 主张用良知支配行为实践
B. 科学说明了实践与认识的关系
C. 对君主专制制度进行抨击
D. 认为只需探究万物就可得天理
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