马丁·路德说：“信仰的依据是《圣经》，任何人教导逾越《圣经》都是错误而不必遵守的。”此观点...

马丁·路德说：“信仰的依据是《圣经》，任何人教导逾越《圣经》都是错误而不必遵守的。”此观点

A. 批判了教会的等级特权

B. 肯定了世俗王权地位

C. 提供信仰自由理论基础

D. 否定了传统宗教信仰

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马丁·路德强调“因信称义”:灵魂得到拯救的人在上帝面前被称为“义”,要想称“义”,即灵魂得到拯救,不在于遵守教会规条,而在于上帝的恩典和个人对上帝的信仰．他认为虔诚的信仰来自崇敬上帝和对于《圣经》的心领神会;他认为每个人都可以和上帝交往,不需通过教会和教士的媒介．这种主张实质上

A．认为教会的权力高于国家的权力

B．否定了教皇和封建教会的权威

C．使人文主义思想开始广泛传播

D．以无神论取代宗教信仰

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马丁·路德提出“每个人都是自己的牧师”的观点。对这一观点理解正确的是

A．人们应严格遵守基督教的仪式       B．在宗教信仰上应遵循牧师指导

C．每个人都可以和上帝直接沟通       D．人们应自觉传播基督教的教义

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1530年，马丁·路德建议政府把煽动暴乱……的人统统处以极刑。上述行为表明马丁·路德

A. 仇视教会势力

B. 捍卫信仰自由

C. 维护上帝权威

D. 着眼社会稳定

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马丁·路德认为：基督徒的自由是一种内心自由，纯属精神范围，只为上帝所知；在世俗事务方面，一个好基督徒应完全服从业已确立的权威。据此可知，马丁·路德主张

A. 教随国定原则

B. 强化教会权威

C. 信仰即可得救

D. 简化宗教礼仪

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马丁·路德认为建立家庭的神职人员会发出神圣的光辉，为此他作为神职人员带头选择了结婚生子的生活。路德这一做法

A. 否定了上帝的神圣地位

B. 致力于建立廉洁教会

C. 批判了教会的至上权威

D. 有利于弘扬人文主义

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马丁·路德宣称，人只要信仰上帝，就可以被上帝称为“义人”，于是信徒就不再是“罪人”，就得救了。这种主张在当时的主要进步意义在于()

A. 打破了罗马天主教会神圣不可侵犯的地位

B. 使人们获得精神自由和灵魂救赎的自主权

C. 打击了宗教神权和专制王权

D. 使个人获得了与教皇同等的宗教地位

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马丁·路德说，“应该规定，凡属世俗的事都不应该送到罗马判决，只应该由世俗当局处理。”其主要目的在于（　　 　 ）

A、主张司法实行政教分离

B、主张建立民族教会

C、主张废除宗教信仰

D、主张实行民主政治

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马丁·路德宣称，人只要信仰上帝，就可以被上帝称为“义人”，于是信徒就不再是“罪人”，就得救了。这种主张在当时的主要进步意义在于

A. 打破了罗马教会神圣不可侵犯的地位

B. 使个人获得了与教皇同等的宗教地位

C. 打击了宗教权和专制王权

D. 使人们获得精神自由和灵魂救赎的自主权

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马丁·路德宣称.人只要信仰上帝，就可以被上帝称为“义人”，于是信徒就不再是“罪人”，就得救了。这种主张在当时的主要进步意义在于

A. 打破了罗马天主教会神圣不可侵犯的地位

B. 使人们获得精神自由和灵魂救赎的自主权

C. 打击了宗教神权和专制王权

D. 使个人获得了与教皇同等的宗教地位

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