康熙帝说:“宋儒朱子,注释群经,阐发道理……朕以为孔、孟之后又裨斯文者,朱子之功,最为宏巨。”他对朱熹如此高的评价,其根本目的是( )
A.借此彰显自己的汉学功底 B.以儒家思想巩固统治
C.内心仰慕崇拜儒学 D.缓和满汉之间的民族矛盾
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康熙说:“宋儒朱子,注释群经,阐发道理……真以为、朕以为孔、孟之后有裨斯文者,朱子之功,最为宏巨。”他对朱熹如此高的评价,其根本目的是
A. 康熙熟读经书 B. 用儒学作为巩固统治的工具
C. 缓和满汉之间的民族矛盾 D. 先祖遗留的崇尚儒学的传统
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康熙帝说:“宋儒朱子,注释群经,阐发道理……朕以为孔、孟之后又裨斯文者,朱子之功,最为宏巨。”他对朱熹如此高的评价,其根本目的是( )
A.借此彰显自己的汉学功底 B.以儒家思想巩固统治
C.内心仰慕崇拜儒学 D.缓和满汉之间的民族矛盾
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康熙说:“宋儒朱子,注释群经,阐发道理……朕以为孔、孟之后又裨斯文者,朱子之功,最为宏巨。”他对朱熹如此高的评价,其根本目的是
A.借此彰显自己的汉学功底 B.以儒家思想巩固统治
C.内心仰慕崇拜儒学 D.缓和满汉之间的民族矛盾
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康熙说:“宋儒朱子,注释群经,阐发道理……朕以为孔、孟之后又裨斯文者,朱子之功,最为宏巨。”他对朱熹如此高的评价,其根本目的是
A.借此彰显自己的汉学功底
B.以儒家思想巩固统治
C.内心仰慕崇拜儒学
D.缓和满汉之间的民族矛盾
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康熙说:“宋儒朱子,注释群经,阐发道理……朕以为孔、孟之后,有裨斯文者,朱子之功,最为弘巨。”他对朱熹如此高的评价从根本上看是因为
A. 康熙熟读经书
B. 先祖遗留的崇尚儒学的传统
C. 缓和满汉之间的民族矛盾
D. 用儒学作为巩固统治的工具
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康熙说:“宋儒朱子,注释群经,阐发道理,凡所著作及编纂之书,皆明白准确,归于大中至正,今经五百余年,学者无敢疵议。朕以为孔孟之后,有裨斯文者,朱子之功最为宏钜!” (《朱子全书序》)他对朱熹如此高的评价,其根本目的是:
A.倡导先进的农耕文明 B.用儒学作为巩固统治的工具
C.缓和满汉之间的民族矛盾 D.维护先祖遗留的尚儒传统
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清代帝王尊礼朱熹,认为孔孟之后,只有朱熹“注释群经,阐发道理,凡所著作及编纂之书,皆明白精确,归于大中至正,经今五百余年,学者无敢疵议”,功劳“最为弘巨”。这表明清朝统治者( )
A. 认为朱熹对儒学的弘扬超越了孔孟
B. 融合满汉文化以实现民族同化
C. 沿袭前代文化政策以维护统治秩序
D. 弘扬理学并使之处于独尊地位
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清代帝王尊礼朱熹,认为孔孟之后,只有朱熹“注释群经,阐发道理,凡所著作及编纂之书皆明白精确,归于大中至正,经今五百余年,学者无敢疵议”,功劳“最为弘巨”。这表明清朝统治者( )
A.认为朱熹对儒学的弘扬超越了孔孟
B.融合满汉文化以实现民族同化
C.沿袭前代文化政策以维护统治秩序
D.弘扬理学并使之处于独尊地位
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清末民初张春曾这样评价过宋儒:“我在家塾读书的时候,亦很钦佩宋儒程、朱阐发‘民吾同胞,物吾同与’的精义,但后来研究程朱的历史,他们原来都是说而不做。”材料反映宋儒的缺点是
A. 重理学,轻心学
B. 重“外王”,轻“内圣”
C. 重“内圣”,轻“外王”
D. 重实践,轻“心性”
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《四书集注》是朱熹对儒家经典《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》所撰的重要注本。在注释方式上不同于汉唐学者的作风。汉唐学者注释,注重经书的原本,文字的训诂和名物的考证分量很重,做法繁琐。朱熹注释则注重阐发“四书”中的义理,并往往加以引申和发挥,其意已超出“四书”之外。这主要反映了
A. 古代对书籍加注仅限于儒家经典著作
B. 因作者意图不同加注呈现出不同风格
C. 朱熹编撰儒家经典的重要手段和方法
D. 加注意为对古代文献训诂、考证和注解
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