韩非继承和总结了战国时期法家的思想和实践，提出了君主专制中央集权的理论，是法家思想的集大成者，后世称为“韩子”或“韩非子”。秦王赢政读了他的文章后，极为赞赏。在其思想理论中，法、术、势是其主要核心，在图中寓意“法”的应该是
A．车轮 B．车架
C．马鞭 D．马匹
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韩非继承和总结了战国时期法家的思想和实践，提出了君主专制中央集权的理论，是法家思想的集大成者，后世称为“韩子”或“韩非子”。秦王赢政读了他的文章后，极为赞赏。在其思想理论中，法、术、势是其主要核心，在图中寓意“法”的应该是
A．车轮 B．车架
C．马鞭 D．马匹
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韩非继承和总结了战国时期法家的思想和实践，提出了君主专制中央集权的理论，是法家思想的集大成者，后世称为“韩子”或“韩非子”。秦王赢政读了他的文章后，极为赞赏。在其思想理论中，法、术、势是其主要核心，在图中寓意“法”的应该是
A．车轮 B．车架
C．马鞭 D．马匹
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阅读下列材料，回答问题。
材料一 中国封建专制主义中央集权制度建立与演变的简要进程
| 阶段 | 演变 |
| 萌芽于战国 | (1)理论：韩非子中央集权的理论 (2)实践：战国时期商鞅变法，规定废分封，行县制 |
| 建立于秦朝 | (1)确立皇帝制、三公九卿制、郡县制，颁布秦律 (2)统一度量衡、货币、文字 (3)焚书坑儒，加强思想控制 |
| 巩固于西汉 | (1)实行刺史制度 (2)颁布“推恩令”，解决王国问题 (3)“罢黜百家，独尊儒术” |
| 完善于隋唐 | (1)实行三省六部制 (2)创立和完善科举制 (3)调整和健全府兵制 |
| 加强于北宋 | (1)解除禁军将领的调兵权，立更戍法；建立禁军 (2)设参知政事、枢密使、三司使分割宰相政、军、财权；地方派文官做知州，与通判互相牵制；设转运使管理地方财政 |
| 新发展于元朝 | (1)设中书省、枢密院和御史台，分掌行政、军事和监察事务；设宣政院，统领宗教事务和管理西藏地区 (2)行省制度 |
| 空前强化于明清 | (1)明朝废丞相，权分六部，地方三司分权；改大都督府为五军都督府，分离统兵权和调兵权等 (2)清朝前期：设南书房 |
| 衰败于晚清 | (1)国门洞开，政治、经济主权沦丧 (2)鸦片战争后，新的经济成分出现 |
材料二 近代中国各种力量对近代民主政治的探索及其曲折历程
| 阶级(或政党) | 探索活动 |
| 农民阶级 | 《资政新篇》主张听取社会舆论，由公众选举官吏 |
| 资产阶级 | (1)康梁维新派主张兴民权，实行君主立宪制，开创了民主政治的先河，但由于顽固势力的阻挠而失败 (2)民主共和制：孙中山领导的辛亥革命结束了君主专制制度，建立了资产阶级民主共和国；袁世凯废《中华民国临时约法》，复辟帝制；蒋介石实行一党专政的独裁统治，使共和政体有名无实 |
| 中国共产党 | (1)中共“二大”制定民主革命纲领，提出“统一中国为真正的民主共和国” (2)中共“七大”，毛泽东提出结束国民党一党专政，建立独立自由、民主、统一的新民主主义国家 |
(1)根据材料一，归纳历代统治者在哪些领域维护并加强专制主义中央集权制度。(6分)
(2)依据材料一并结合所学知识，简析专制主义中央集权制度在晚清走向衰败的原因。(6分)
(3)依据材料二，概括近代中国民主政治探索的特点，并对这一时期的探索结果作简要评析。(6分)
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材料：韩非子（约公元前280一前233年），战国末期著名思想家、法家代表人物。他主张君主“身贵”“位尊”“威重”“势隆”，居国家政治统治之中心，执政治权力之根本。他提出“抱法”（运用法律制度治理国家）“处势”（君主集中国家一切最高政治权力）“用术”（掌握组织和驾驭官员的方法）为核心的统治理论，试图通过君权和法权的有机结合，实现国家的富强。韩非子主张“主法于君”，但他同时又指出在立法权的行使过程中遵循和顺应“天命”和“道”。韩非子主张君王时巨下要全面防范、制约，并为君主设计出一整套“权术”的办法来驾驭巨下。韩非子的权力制约对象以三类人为重点：一，近臣；二，重臣；朋党。他深知众人臣服于政治权力的秘密在于牢牢把握权力的关键——“二柄”，这“二柄”就是赏、罚。
——摘编自金道铭《行政权力的制约和监督研究》
（1）根据材料并结合所学知识，概括韩非子的主要思想主张。
（2）根据材料并结合所学知识，指出韩非子思想的影响。
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阅读材料，完成下列要求。
材料中国封建君主专制中央集权制度的建立与演变简表
| 阶段 | 演变 |
| 萌芽于战国 | 理论：韩非子中央集权的理论 |
| 建立于秦朝 | ①确立皇帝制、三公九卿制、郡县制，颁布《秦律》；②焚书坑儒，加强思想控制 |
| 巩固于西汉 | ①实行刺史制度；②颁布“推恩令”，解决王国问题；③“罢黜百家，独尊儒术” |
| 完善于隋唐 | ①实行三省六部制；②创立和完善科举制 |
| 加强于北宋 | ①解除禁军将领的调兵权，实行更戍法；建立禁军；②设参知政事、枢密使、三司使分割宰相政、军、财权；地方派文官做知州，与通判互相牵制；设转运使管理地方财政 |
| 新发展于元朝 | ①设中书省、枢密院和御史台，分掌行政、军事和监察事务；设宣政院，统领宗教事务和管理西藏地区；②实行行省制度 |
| 空前强化于明清 | ①明朝废丞相，相权分六部，地方设三司分权；②清朝前期：设南书房，后设军机处；③八股取士 |
| 衰败于晚清 | ①国门洞开，政治、经济主权逐步沦丧；②鸦片战争后，新的经济成分出现 |
分析说明中国封建君主专制中央集权制度发展的主要趋势及其衰败原因。
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最早从理论上提出、最早从理论上否定、最早在实践上开创、最早在实践上完成否定专制主义中央集权制的分别是
①韩非子 ②秦始皇 ③黄宗羲 ④康有为 ⑤孙中山 ⑥毛泽东
A．①③②⑤ B．①④②⑤ C．①③⑤⑥ D．①③②⑥
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有学者认为春秋战国时期是君主专制孵化时期，秦朝的焚书坑儒，汉朝的独尊儒术是百家争鸣的恶性演进。据此可知：
A. 法家思想为专制提供了理论基础
B. 百家争鸣为君主专制提供了思想源泉
C. 春秋战国时期是文化自由时期
D. 法儒融合是历史发展的趋势
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韩非子在实践基础上将其理论加以完善，提出要建立“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效”的大一统集权国家。下列主张与该思想理论相符的是
A．“一家二贵，事乃无功”
B．“战阵之间，不厌诈伪”
C．“法不阿贵，绳不挠曲”
D．“事以密成，语以泄败”
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战国时期，法家思想成为各国的统治思想，是因为法家思想包含了（ ）
A.“兼爱”、“非攻”的主张
B.“民贵君轻”的认识
C.君主集权的理念
D.人定胜天的思想
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春秋战国时期某显学学派提出：“名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也”。这一学派
A. 后来成为中国传统社会的主流思想 B. 为中国古代逻辑思想开拓做出重大贡献
C. 代表作《道德经》为后世道教提供理论 D. 备受秦王嬴政赏识成为治国的思想
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法家思想在战国时期之所以能够成为“显学”而备受推崇，是因为它 （ ）
①适应了当时社会政治改革的需要 ②符合国家由分裂走向统一的趋势
③有利于统治者加强对人民的控制 ④强调树立君主权威以加强中央集权
A、①②③ B、②③④ C、①③④ D、①②③④
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