在中国传统的民族主义思想中，包含着华夏中心观、华尊夷卑观和“华夷之辨”等观念。因此，在研究...

在中国传统的民族主义思想中，包含着华夏中心观、华尊夷卑观和“华夷之辨”等观念。因此，在研究中国古代与东亚诸国交往之类的问题时，如要获取有助于克服华尊夷卑偏见的资料，较好的方法应当是

A.注意收集和使用中国以外的相关资料     B.尽量查阅台湾史学家的史书

C.广泛查阅中国古代的史籍资料           D.查阅魏源所著的《海国图志》

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“分封制奠定了先秦诸国文化相互作用与运作的基本模式，并在很大程度上决定了以秦汉为代表的华夏民族文化传统的形成过程与后来面貌。”材料中的观点认为分封制

A.确立了古代中国疆域基本格局

B.为后世中华文化发展打下基础

C.加强了国家对人们思想的控制

D.形成天下一家的文化心理认同

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古代有“非我族类，其心必异”的说法，特别强调华夏民族与夷狄、胡蛮的分别。与这种思想观念相对应的中国古代制度是

A．西周的宗法制                         B．秦汉的郡县制

C．隋唐的科举制                          D．明清的内阁制

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古代有“非我族类，其心必异”的说法，特别强调华夏民族与夷狄、胡蛮的分别。与这种思想观念相对应的中国古代制度是

A．西周的宗法制      B．秦汉的郡县制      C．隋唐的科举制      D．明清的内阁制

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中国古代妇女择偶一般“悔作商人妇”，而到明清之际，江南等地出现了“宁肯嫁与商人”的现象。这一变化说明(　　)

A．商品经济发展，传统观念发生变化

B．资本主义萌芽产生，传统社会结构解体

C．反封建思想产生， 平等观念深入人心

D．西学东渐，中国受到西方文明的冲击

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长久以来在中国社会形成的“贵华夏”“贱夷狄”的传统思想观念的樊篱开始被冲破，一些先进的地主阶级知识分子开始以一种新的跟光审视世界。这一新的眼光主要“新”在

A.知识界出现了经世致用的呼声

B．鸦片战争中中国的失败激发了国人的爱国心

C．一些有识之士开启了学习西方的思潮

D．强国御侮成为那个时代的最强音

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两晋南北朝时期少数民族政权仿效内地官方史学活动，接受汉族文化的历史观念，进而将自己的祖先衔接于中国古史体系，自称黄帝、大禹等圣王之后裔。这有助于

A. 提升民族认同

B. 化解民族矛盾

C. 继承华夏传统

D. 促进民族融合

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两晋南北朝时期少数民族政权仿效内地官方史学活动，接受汉族文化的历史观念，进而将自己的祖先衔接于中国古史体系，自称黄帝、大禹等圣王之后裔。这有助于

A．提升民族认同

B．化解民族矛盾

C．继承华夏传统

D．促进民族融合

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两晋南北朝时期少数民族政权仿效内地官方史学活动，接受汉族文化的历史观念，进而将自己的祖先衔接于中国古史体系，自称黄帝、大禹等圣王之后裔。这有助于

A．提升民族认同

B．化解民族矛盾

C．继承华夏传统

D．促进民族融合

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阅读材料，回答问题

儒家思想是古代中国传统文化主流思想，在中国存在几千年，对中国和东亚等地都产生了深远影响，在世界文化宝库中占有重要地位。请回答：

（1）儒家学派的创立人是谁？他的核心思想是什么？

（2）汉代大儒董仲舒的主张被汉武帝赞许并采纳，有利于儒学成为中国古代社会的主流思想。董仲舒有哪些思想主张？

（3）宋明理学有哪些代表人物？（至少列举出四人）

（4）结合中国国情，分析明末清初进步思想家为何没有像西方启蒙运动思想家那样，推动中国社会进入近代社会？

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