阅读下列材料：
材料一 中世纪的欧洲，封建割据严重，王权衰微，天主教势力异常强大，占据了支配地位，罗马教皇终于确立了西欧的大一统神权统治。
14——16世纪，在西欧，随着商品生产与交换的繁荣，封建生产方式开始瓦解，资本主义萌芽开始产生和发展，同时资产阶级开始兴起，他们反对教会和贵族的特权，强烈要求分享政治权利。
文艺复兴的思想家们批判了中世纪教会的蒙昧、禁欲说教与封建的等级特权制度，宣传了个人自由、平等与欲望，提倡竞争进取精神与科学的求知理念。
西欧资本主义进入原始积累时期以后，无论是国内放置还是海外掠夺，都需要有强大国家作支撑。英国、法国等逐渐形成统一的民族国家，天主教会成为西欧各国强化王权道路上的一大障碍。
材料二 我日夜思索这句话（神的裁判表现在神本身，正如------所写的：“义人靠信仰生活”），神终于怜悯我，让我明白：神的裁判就是义人蒙受神思所经历的裁判，就是信仰，而那段话的意思就是：《福音书》表现了神的裁判，被动的裁判，慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。
——马丁·路德
人的得救与否，不是靠斋戒、忏悔、赎罪，而是完全由上帝预定，人的意志无法改变。人在现世的成功与失败，就是得救与否的标志，就是“选民”与“弃民”的标志。
——加尔文
请回答：
⑴依据材料一，归纳出欧洲宗教改革运动出现的主要原因。
⑵依据材料二，你认为谁的教义更符合新兴资产阶级的要求？为什么？
⑶依据上述材料和所学知识，指出欧洲宗教改革运动的实质。
高三历史综合题困难题
阅读下列材料：
材料一 中世纪的欧洲，封建割据严重，王权衰微，天主教势力异常强大，占据了支配地位，罗马教皇终于确立了西欧的大一统神权统治。
14——16世纪，在西欧，随着商品生产与交换的繁荣，封建生产方式开始瓦解，资本主义萌芽开始产生和发展，同时资产阶级开始兴起，他们反对教会和贵族的特权，强烈要求分享政治权利。
文艺复兴的思想家们批判了中世纪教会的蒙昧、禁欲说教与封建的等级特权制度，宣传了个人自由、平等与欲望，提倡竞争进取精神与科学的求知理念。
西欧资本主义进入原始积累时期以后，无论是国内放置还是海外掠夺，都需要有强大国家作支撑。英国、法国等逐渐形成统一的民族国家，天主教会成为西欧各国强化王权道路上的一大障碍。
材料二 我日夜思索这句话（神的裁判表现在神本身，正如------所写的：“义人靠信仰生活”），神终于怜悯我，让我明白：神的裁判就是义人蒙受神思所经历的裁判，就是信仰，而那段话的意思就是：《福音书》表现了神的裁判，被动的裁判，慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。
——马丁·路德
人的得救与否，不是靠斋戒、忏悔、赎罪，而是完全由上帝预定，人的意志无法改变。人在现世的成功与失败，就是得救与否的标志，就是“选民”与“弃民”的标志。
——加尔文
请回答：
⑴依据材料一，归纳出欧洲宗教改革运动出现的主要原因。
⑵依据材料二，你认为谁的教义更符合新兴资产阶级的要求？为什么？
⑶依据上述材料和所学知识，指出欧洲宗教改革运动的实质。
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中世纪的欧洲，天主教势力占据了支配地位，其原因是 （ ）
①中世纪，天主教加强对教会的整顿 ②天主教不断拓展势力，与封建王权争夺势力 ③欧洲封建割据严重，王权衰弱 ④天主教会在政治、经济、思想文化领域及社会生活方面形成了大一统神权统治
A．①②③ B．②③ C．③④ D．①②③④
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在封建割据严重、王权衰弱、天主教占据支配地位的中世纪，人类意识的两方面——内心自省和外界观察都一样——一直处在一层共同的纱幕之下，处于睡眠或半醒状态。要想揭开“纱幕”而实现“人”的解放，欧洲人首先要做的是
A. 推翻王权统治
B. 宣扬人文主义
C. 否定宗教神权
D. 注重内心反省
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在封建割据严重、王权衰弱、天主教占据支配地位的中世纪，人类意识的两方面——内心自省和外界观察都一样——一直处在一层共同的纱幕之下，处于睡眠或半醒状态。要想揭开“纱幕”而实现“人”的解放，欧洲人首先要做的是
A．推翻王权统治 B．宣扬人文主义
C．否定宗教神权 D．注重内心反省
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在封建割据严重、王权衰弱、天主教占据支配地位的中世纪，人类意识的两方面一—内心自省和外界观察都一样——一直处在一层共同的纱幕之下，处于睡眠或半醒状态。要想揭开“纱幕”而卖现“人”的解放，欧洲人首先要做的是
A.推翻王权统治 B.宣扬人文主义
C.否定宗教神权 D.注重内心反省
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中世纪的欧洲，教皇确立大一统神权统治的主要原因是（ ）
A．封建割据、王权衰微 B．封建王权需要借助教会的支持
C．教皇实力强大 D．人们大都是教会的子民
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中世纪的欧洲，天主教会势力强大占据着支配地位，在经济上
A. 征收“什一税”、兜售“赎罪券”
B. 控制各国的高级教职任命权与教会司法权
C. 规定了统一的《圣经》版本
D. 推行重商主义
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中世纪的西欧，天主教在政治上居于支配地位的表现不包括( )
A．向民众征收“什一税”
B．教皇控制各国的高级教职任命权与教会司法权
C．教权高于世俗王权
D．迫使各国统治者向教皇称臣
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阅读下列材料：
材料一 中世纪西欧的罗马天主教会是封建主阶级的精神统治工具，它给封建制度披上了神圣的外衣，为封建统治辩护；天主教会也是各国最有势力的封建领主，它拥有天主教世界地产的1/3；教会还是各国的特权组织，成为西欧国家实现统一的障碍。
——吴于廑、齐世荣《世界史》
材料二 天主教会的腐败和搜刮，引起各阶级各阶层的强烈不满。……而教会的欺诈和无耻掠夺，最终落到人民群众身上……他们对天主教会的不满与日俱增。城市市民也不满天主教会的统治，这不仅是因为教会是封建制度的强大支柱，而且因为天主教会的许多清规戒律对工商业的发展不利。世俗君主和贵族则垂涎教会的财产，出于个人利益的打算，他们也站到反对天主教会的行列中来。
——吴于廑、齐世荣《世界史》
材料三 中世纪只知道一种意识形态，即“宗教和神学”。
——恩格斯
请回答：
（1）结合材料一回答，天主教会在西欧有什么影响？
（2）结合材料二回答，有哪些阶层反对天主教会？
（3）根据上述材料，说明西欧反封建斗争为什么首先表现为反对天主教神学。
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（14分）西欧从15世纪以后，逐渐确立了领先世界的优势，其主要原因就在于不懈的制度、思想、科技的创新。阅读下列材料，回答相关问题。
材料一 1688年，迫于王权膨胀和天主教在英国复活的现实危险性，议会中的辉格党和托利党联合起来，向荷兰的执政威廉亲王发出邀请，请他到英国来接管王位……威廉接受邀请后率大军在英国登陆……根据议会条件，威廉接受了《权利法案》，随后和妻子玛丽（詹姆士二世的女儿）一同登上了英国王位。 ——《英国：在传统与变革之间》
材料二 （启蒙运动）在经济领域中的主要口号是自由放任——让人民做他们愿意做的事，让自然界自然地发展。……在宗教方面，主要口号是“砸烂可耻的东西”，即消灭宗教的狂热和不容异说。……在政治方面，哲人们也有一个关键性的用语——“社会契约”。……“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；它（人民）能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从。” ……这些口号破坏了传统的制度和习俗。 ——《全球通史》
材料三 受文艺复兴的影响，16～17世纪欧洲发生科学革命，现代科学诞生。17世纪英国成为世界科学中心。18世纪下半叶英国发生第一次工业革命，工业现代化启动。继英国以后，18世纪法国成为世界科学中心，启蒙运动的中心从英国转移到法国，并达到高潮，引发法国大革命，“自由、平等、博爱”的民主精神传遍欧洲。……19世纪德国成为世界科学中心，德国是19世纪末第二次工业革命的中心之一，她仅用40多年时间（1871～1913年）就成为欧洲头号工业强国。
——《中国现代化报告2002·知识经济与现代化》
材料四 科技、工业和政治领域内发生的这三大革命使欧洲获得了影响和支配世界的势不可挡的力量。……西方确立了它在世界政治、经济、军事、文化领域的优势，并对世界产生了深远的影响，从而强有力地推动了全球一体化进程。
——《世界通史教程·近代卷》
（1）依据材料一，概括英国在政治制度方面有哪些创新？（3分）
（2）依据材料二指出启蒙运动“破坏了传统的制度和习俗”的主要表现。（2分）
（3）依据材料三指出17—19世纪世界科学中心发生了哪几次转移并简要概括历次转移产生的主要影响。（3分）
（4）综合以上材料指出西方是如何确立其优势地位的？对世界产生了怎样的影响？（6分）
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