孔子、孟子、程颐、朱熹、王阳明等人思想的共同点是
A.“仁” B. “心外无物” C.“理” D. “格物致知”
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孔子、孟子、程颐、朱熹、王阳明等人思想的共同点是
A.“仁” B. “心外无物” C.“理” D. “格物致知”
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《四句教》：“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”由此判断该作者应是
A. 孔子 B. 孟子 C. 朱熹 D. 王阳明
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“人心本自乐，自将私欲缚。私欲一萌时，良知还自觉。一觉便消除，人心依旧乐。”这首古诗反映了
A. 孟子的仁政思想
B. 董仲舒的“独尊儒术”思想
C. 朱熹的理学思想
D. 王阳明的心学思想
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清风吹动旗幡，一人说是风动，一人说是幡动。禅宗六祖慧能说，不是风动，不是幡动，而是两位的心动。在世界本原问题上，与慧能的观点有相似之处的思想家是( )
A、孔子 B、程颢 C、朱熹 D、王阳明
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“从来天生民而立之君长，所以为民役者也，君一人不能独治万几，于是建设臣工以分治之，凡佐君为民役者也。”材料观点和下列思想家一致的是
A. 孔子
B. 黄宗羲
C. 朱熹
D. 王阳明
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心学集大成者王阳明认为，“真知即所以为行，不行不足谓之知”。他所主张的是
A. 格物致知
B. 发明本心
C. 心外无物
D. 知行合一
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下列思想家及其思想主张对应正确的是
A．朱熹：发明本心 B．陆九渊：格物致知
C．王守仁：致良知 D．程颐、程颢：心外无物
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以下思想家和认识事物的方法，对应正确的是
A．朱熹：发明本心 B．陆九渊：格物致知
C．王守仁：致良知 D．程颐、程颢：心外无物
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“只是推极我所知，须要就那事物上理会。致知是自我而言，格物是就物而言。若不格物，何缘得知？”提出此观点的是
A. 朱熹 B. 王阳明 C. 李贽 D. 黄宗羲
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“须从根本求生死，莫向支流辩浊清。久奈世儒横臆说，竞搜物理外人情。”这首诗反映了
A. 董仲舒的“独尊儒术”
B. 朱熹的“格物致知”
C. 王阳明的“心外无理”
D. 顾炎武的“经世致用”
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