“在甲午战争之后，全国各阶层，包括士绅阶层，也包括保守派的士大夫都在感到中国非变不可……但...

“在甲午战争之后，全国各阶层，包括士绅阶层，也包括保守派的士大夫都在感到中国非变不可……但这个体制内却没有产生它所需要的人才，原因就是这个体制本身有个过滤机制，把有新思想的人都排除出去了。”这段话不能说明

A．中国传统封建制度已经失去自我调节功能B．中国各阶层积极倡导政治体制的改革

C．维新派历史性地扮演了挽救民族危机的角色

D．甲午战争客观上促进了中国社会的进步

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（题文）孙中山在最初开展革命活动时，主要赢得了秘密会社、下层阶级和海外华侨的支持，却没有得到士大夫阶层的拥护，他们普遍支持康有为和梁启超。1900年后，越来越多的士人加入了孙中山的事业，孙的形象由原先“犯上作乱者”一变而成为爱国志士。促成这种转变的主要因素是

A. 列强加剧侵略扩张

B. 革命思想的不断传播

C. 清廷日益腐朽反动

D. 孙中山个人声望提高

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孙中山在最初开展革命活动时，主要赢得了秘密会社、下层阶级和海外华侨的支持，却没有得到士大夫阶层的拥护，他们普遍支持康有为和梁启超。1900年后，越来越多的士人加入了孙中山的事业，孙的形象由原先“犯上作乱者”一变而成为爱国志士。促成这种转变的主要因素是（　　 ）

A．列强加剧侵略扩张　　　　　　　　　　　 B．革命思想的不断传播

C．清廷日益腐朽反动　　　　　　　　　　　 D．孙中山个人声望提高

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一个历史小组在讨论李鸿章时产生了分歧

甲：没有李鸿章就没有中国的近代化

乙：李鸿章不但双手沾满了人民的鲜血，而且是一个大卖国贼

丙：李鸿章领导的洋务运动改变了传统的“夷夏”观，开明的士大夫和官僚们认识到中国再不是“天朝上国”，而是世界各国的一员，并且是远不如西方各国富强的一员

丁：李鸿章领导的洋务运动促进了西方科学技术和其他社会事物的逐步传入，在通商口岸、沿滩地区，社会风气也开始发生了一些变化。

以上几位同学的评论中运用的史观按顺序排列正确是（　 ）

A.近代化史观　　 社会史观　　 革命史观　　　　 全球史观

B.近代化史观　　 革命史观　　 全球史观　　　　 社会史观

C.全球史观　　　　 革命史观　　 近代化史观　　 社会史观

D.社会史观　　　　 革命史观　　 全球史观　　　 近代化史观

【答案】B

【解析】

本题主要考查对各种史观的准确理解。解答时需要抓住关键词去理解，由甲的“近代化”可知其是运用近代化史观评价；由“人民的鲜血”、“大卖国贼”可知乙从革命的角度评价；由“改变了传统的‘夷夏’观” 、“世界各国的一员”可知以全球史观的角度评价；丁从社会经济变迁及其对民众生存状态和风俗习惯的影响，从而关注社会进步，符合社会史观，故正确答案为B选项。

考点：探索历史的奥秘·历史史观·特点

近几年来，除了唯物史观外，文明史观、现代化史观、整体史观(全球史观)、社会史观和生态史观等明显地影响着高考历史试题的命制，史观已成为高考历史试题之魂。因此我们必须了解新史观。用新史观整合知识，提升学生的新史观的运用能力。

【题型】选择题
【适用】较易
【标题】【百强校】2015-2016学年沧州市第一中学高二下学期期末考试历史试卷
【关键字标签】
【结束】

历史学家陈旭麓指出：中国人从林则徐“开眼看世界”开始，进而“中体西用”，进而自由平等博爱，进而民主和科学。在这个过程中，每一步都伴随着古今中西新旧之争，不能佐证上述观点的事实是（　　 ）

A．林则徐建议制造炮船以抵御英国，被道光帝朱枇为一派胡言

B．康有为抨击坚持“天不变，道亦不变”的封建顽固势力

C．陈独秀指出：孔教与共和……存其一必废其一

D．毛泽东提出符合中国国情的“工农武装割据思想”

【答案】D

【解析】

本题考查学生对所学知识的掌握能力。题干所涉及的时间、事件是指近代前期或旧民主主义革命时期，A、B、C选项都满足，这个时期中国人向西方学习经历了器物到制度再到思想的转变。而毛泽东提出“工农武装割据”思想是在新民主主义革命时期，是马克思主义与中国革命实践相结合的光辉典范，与题干时间不符，因此选D选项。

考点：20世纪以来中国重大思想理论成果·毛泽东思想·发展过程

【题型】选择题
【适用】较易
【标题】【百强校】2015-2016学年沧州市第一中学高二下学期期末考试历史试卷
【关键字标签】
【结束】

魏源的《海国图志》说：“机房织造不用手足，其机动一火烟，可代人力。以羊毛与棉花纺成洋布、大呢、羽毛，皆自然敏速。……其广推贸易之法，有火轮船航河驶海，不待风水。用火车往来，一时可行百有八十里。”这表明《海国图志》（　 ）

A．推动了中国近代民主思想的传播　　　　　　　 B．促进了中国近代民族工业的诞生

C．改变了中国闭关锁国的社会现状　　　　　　　 D．有利于打破闭塞自大的思想藩篱

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在中国古代文学的阆苑里，宋词元曲永远是一枝奇葩，这与时代的发展是密不可分的。宋词元曲盛行的原因包括

①城市手工业、商业的繁荣

②市民阶层要求丰富的文化形式

③词曲更符合士大夫的意趣追求

④宋元时期阶级矛盾和民族矛盾尖锐

A. ①②③

B. ②③④

C. ①②④

D. ①③④

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孙中山领导推翻满清统治，赢得了秘密会社、下层阶级和海外华侨的支持，但却没有得到士大夫阶层的拥护，他们普遍地追随着康有为和梁启超。但1900年后，越来越多的士人也加入了孙中山的事业。促成这一变化的主要原因是

A. 戊戌变法的失败

B. 孙中山的思想根本转变

C. 中华民族危机加深

D. 中国社会阶级结构发生根本变化

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如果说古代中国由科举制孕育的士大夫群体有着较多的一致性的话，那么到了近代……则使得这一群体差异性日渐突出。“差异性”的出现

A．全面冲击了传统的体制　

B．反映了时代发展的要求

C．由于自身局限性而最终失败

D．与西方近代的发展趋势一致

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阅读下列材料，回答问题。

材料一　 汉代以后，儒家没有真正实现唯我独尊。儒家思想与佛、道思想互补而共存，在精神生活领域，中国人还有一些回旋的余地。中国的士大夫与君主也是既对抗又合作的关系，士大夫们一方面以儒家理念约束政权，另一方面又以专业文官的身份为政权服务：儒家的理想社会，不在天上而在人间，儒家士大夫不在朝为官时，在野为士绅与知识分子，可能比基督教的教士，有更多着力之处。于是，近代以前，中国平民百姓的生活，可能比罗马治下的平民百姓，较为舒畅，也较为优裕。

——摘编自许倬云《万古江河——中国历史文化的转折与开展》

材料二　 李贽的悲观不仅属于个人，也属于他所生活的时代。传统的政治已经凝固，类似宗教改革或者文艺复兴的新生命无法在这样的环境中孕育。社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内，人的廉洁和诚信，也只能长为灌木，不能形成丛林。

——黄仁宇《万历十五年》

材料三　 面对现代化潮流，中国近代思想界逐渐形成自己的现代化理论。19世纪40年代至90年代，中国先后出现了“师夷长技以制夷”“中体西用”等观点。19世纪末至20世纪初，出现了康有为的“托古改制”论和严复引进的社会进化理论，共同构成政治变革的理论基础。在新文化运动中，以陈独秀为代表的学者公开提出“西化”的目标，宣布要“建设西洋式之新国家，组织西洋式之新社会”。随后，“现代化”一词逐渐代替了“西化”。20世纪40年代，有学者认为，从前我们常要说要西洋化，现在常说我们要现代化；西洋文化之所以优越，并不是因为它是“西洋的”，而是因为它是“现代的”；中国之所以到处吃亏，并不是因为我们的文化是“中国的”，而是因为我们的文化是“中古的”。因此主张对中国文化实行符合现代化标准的改造。

请回答：

（1）根据材料一，概括中国在思想领域呈现出的特征。结合所学知识，分析其成因。

（2）根据材料二并结合所学知识回答，李贽的思想跟文艺复兴在“个人理智上的自由”方面有何相似之处？二者在促进社会转型方面起的作用有何不同？

（3）据材料三并结合所学知识，从中、西文化主体地位变化的角度，评述中国现代化思潮的演变过程。

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张荫麟在《中国史纲》记载：宋太祖于每州创立一“公使库”专以款待旅行中的士大夫；他还在太庙藏一传诸子孙的“誓不杀大臣及言事官”誓言。宋太祖采取措施的目的是（　　　 ）

A．优待和笼络士大夫阶层

B．清除除五代藩镇割据局面

C．维护宋朝统治　

D．营造宋朝重文轻武氛围

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斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：中国的这一危险形势也影响了居于统治地位的士大夫，不过他们是被迫倾向于改良而非倾向于革命。他们由于自己的官位和既得利益，只需要“传统范围内的改革”。他们仍然认为，改革中国的儒家文明，就可以满足现代的需要。下列最能体现当时士大夫对于“中国的儒家文明”的“改革”方式的是

A. “托古改制”

B. 西方的进化论思想

C. 全盘否定儒家思想

D. 宣扬西方资产阶级政治学说

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