战国时期百家思想的集大成者是A. 孟子B. 荀子C. 墨子D. 韩非子

战国时期百家思想的集大成者是

A. 孟子

B. 荀子

C. 墨子

D. 韩非子

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战国时期百家思想的集大成者是（     ）

A、孟子       B、老子         C、荀子        D、墨子

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冯天瑜在《中华文化史》中提出：中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”。春秋战国的思想家中能体现民本思潮和专制主义的分别有

A. 墨子、荀子　　 B. 韩非、庄子

C. 孟子、韩非　　 D. 老子、孔子

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战国时期在人与自然上的观点截然相反的思想家是

A. 孟子和荀子

B. 墨子和庄子

C. 荀子和庄子

D. 韩非子和孟子

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战国时期，在治国方略上主张“名礼仪以化之，起法正以治之，使天下皆出于治，合于善也”的著名思想家是

A. 孟子

B. 墨子

C. 荀子

D. 韩非子

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战国时期，在治国方略上主张“名礼仪以化之，起法正以治之，使天下皆出于治，合于善也”的著名思想家是

A. 孟子

B. 韩非子

C. 墨子

D. 荀子

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战国时期，在治国方略上主张“明礼仪以化之，起法正以治之，使天下皆出于治，合于善也”的著名思想家是

A. 孟子

B. 韩非子

C. 荀子

D. 墨子

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战国时期，在治国方略上主张“名礼仪以化之，起法正以治之，使天下皆出于治，合于善也”的著名思想家是

A. 孟子

B. 韩非子

C. 墨子

D. 荀子

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战国时期在治国方略上主张“明礼仪以化之，起法正以治之，重刑法以禁之，使天下皆出于治，合于善也”的思想家是

A.“孟子”          B. 韩非子            C. 墨子                 D. 荀子

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春秋战国时期有位思想家认为：“‘恶’是自然，而‘善’却是人为的，只有用‘礼义’对对人性加以节制、改造，才能把人导人善。”材料中的这位思想家可能是

A. 荀子

B. 墨子

C. 孟子

D. 韩非

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