上海纺织女工杨燕秀从1965年开始记录家庭的开支情况，事无巨细，无一遗漏，一记就是37年。...

上海纺织女工杨燕秀从1965年开始记录家庭的开支情况，事无巨细，无一遗漏，一记就是37年。这本普通百姓的“豆腐账”被中国革命博物馆收藏。其史料价值主要在于它反映了

A．计划经济时期国民消费水平　　　　　　 B．上海地区市民收入状况

C．一定历史时期的社会变迁　　　　　　　 D．我国妇女勤俭持家美德

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上海纺织女工杨秀燕从1965年开始记录家里的每一笔开销，小到几分钱，大到几百元，无一遗漏，一记就是37年。这本普通百姓的家庭“豆腐账”，却被中国历史博物馆当作宝贝一样收藏起来。它的历史价值主要在于(　　)

A．记录者是普通百姓

B．记录时间具有连续性

C．记录内容是民众的日常生活细节

D．反映一定时期的社会历史变迁

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上海纺织女工杨秀燕从1965年开始记录家里的每一笔开销，小到几分钱，大到几百元，无一遗漏，一记就是37年。这本普通百姓的家庭“豆腐账”，却被中国历史博物馆当作宝贝一样收藏起来。它的历史价值主要在于( )

A. 记录者是普通百姓

B. 记录时间具有连续性

C. 记录内容是民众的日常生活细节

D. 反映一定时期的社会历史变迁

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上海纺织女工杨秀燕从1965年开始记录家里的每一笔开销，小到几分钱，大到几百元，无一遗漏，一记就是37年。这本普通百姓的家庭“豆腐帐”，却被中国历史博物馆当作宝贝一样收藏起来。它的历史价值主要在于

A．记录者是普通百姓

B．记录时间具有连续性

C．记录内容是民众的日常生活细节

D．反映一定时期的社会历史变迁

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泰安纺织女工刘翠菊从1969年开始记录家里的每一笔开销，小到几分钱，大到几百元，无一遗漏，一记就是45年。这本普通百姓的家庭“豆腐帐”，却被中国历史博物馆当作宝贝一样收藏起来。它的历史价值主要在于

A．记录内容是民众的日常生活细节

B．反映一定时期的社会历史变迁

C．记录者是普通百姓，史料详实

D．记录时间具有连续性，可信度高

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中国汉字属于象形文字。图为甲骨文“丝”字，这表明

①我国至少在商代就已经出现了丝织品

②商代的普通百姓都以丝绸做服装面料

③商代农业和手工业特别发达

④纺织业是中国古老的家庭手工业之一

A．①②               B．②④　　

C．③④　             D．①④

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（8分）阅读下列材料

材料一：重庆“火柴盒则由女工和童工或在工厂或在家内糊制，每制盒百个付工价四十文。女工糊制火柴盒，平均每人每天可得钱六十文，这对于一个中国普通工人的家庭，也算是一项不小的额外收入了”(《海关十年报告，1892—19010上卷)； “广东一带的缫丝工厂大约有一百七、八十家，……这类工厂所使用的女工人数，每一厂至少二、三百人，多者达七、八百人；总人数达六、七万人之多……女工大部分是农民的女儿，或者是远走外乡工作的人的妻女。”

——汪敬虞：《中国近代工业史资科》

材料二：在雇佣女工的场所，“男女相淆，已非风俗之正。”“各女工种种丑态，招摇过市，全不避人，廉耻扫地矣。”

一一《论妇女作上宜设善章》(1888年4月1日《申报》)

材料三：“一闻有人招雇女工，遂觉勃然以兴，全家相庆，举国若狂，利之所在，人争趋之，于是相与连袂随裾，或行逐队以去。……呼朋引类，无论小家碧玉，半老徐娘，均各有鼓舞踊跃之心，说项钻求，惟恐不能入选”

一一李长莉 《近代中国社会丈化变迁录》第1卷

材料四：“在封建家长制下的农妇，其生活是‘牛马’生活，是‘肮脏’ 的家室生活。她们幸而获得养蚕、纺织、花边、织篾等副业的时候，即是她们在农村中工业化，成为近代家庭工业者的时候，她们已经成为家庭中重要的一个半独立成员了。此时与其说她们‘不愿远离家乡’，不如说‘不得远离家乡’。依于资本主义的更深的发展，于是她们便由‘不愿’和‘不得’ 而有 ‘不得不’远离家乡之势。 ……虽然她们是破坏了封建家长制的家庭和与丈夫们竞争工作，她们却获得自己的独立自由，增加了家庭的收入，增进了社会的劳动生产力。”

一一汪疑今 《中国近代人口移动之经济的研究》

请回答：

(1)材料一表明近代女工所从事的行业有何特点?  (1分)结合所学知识分析这一特点的成因。(2分)

(2)与材料二相比，对于雇佣女工的态度材料三发生怎样的变化?  (2分)结合材料四分析这一现象产生的原因。(3分)

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阅读材料，完成下列要求。

材料一十九世纪60-90年代，欧美诸国进口物品总量及纺织品的输入情况表（以关平银两计值）

材料二在洋布畅销的情势下，90年代以后中国官商也开始自设机器织布厂，先是上海设机器织布局，后来湖北也设立了机器织布局。开始在本土生产机织布。此后至20世纪初的一二十年间，各地商人纷纷开设机器织布厂，仅从1897年至1912年15年间，全国各地就新开设机器织布厂约60家，从地域来看，北至奉天、长春，南到广州、闽候，东至上海，西到重庆，可谓遍地开花，掀起了一股设厂热潮。从此。民间俗称的“洋布”，不再只是指由外洋输入的外国棉织品，而成为以新式机器纺织的机织布的通称。随着中国本土机器纺织业的发展，本土机织布因工价低、运费省等，成本和价格比舶来品更低，遂日益取代进口洋布，中国人购用“洋布”也更为方便和普遍。“洋布”作为对机织棉布的通称，与中国乡村仍普遍存在的自织土布并行存在。

——李长莉《晚清洋布衣的流行及社会文化意义》

（1）根据材料一，指出中国从英美输入纺织品的变化，结合所学知识分析变化的原因。

（2）综合材料一、二，并结合所学知识，概括近代中国机器织布业的发展状况及对中国近代社会发展的影响。

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（14分）阅读材料，回答问题。

材料一　　 上海开埠前，“女子庄洁自好，无登山、入庙等事，井臼之馀，刺绣旨蓄，靡不精好。至于乡村纺织，尤尚精敏，农暇之时，所出布日以万计，以织助耕”。

材料二　　 有人抱怨：“女工本事纺织，今则洋纱洋布盛行，土布因之减销，多有迁至沪地入洋纱、洋布局为女工者，虽多一生机，而风俗不无堕落。”

——民国《川沙县志>卷14“风俗”

材料三　　 《1892年至1902年海关报告》称，在毗邻厂区的农村，“村民衣着和一般外表有了显著改善。这些村民在走向进步的历程中，已从贫困和不足的状态逐渐改变为中等程度的舒适和富裕状态，特别是妇女和少女更是如此。”

一个女子曾说：“假如我们能够自营生计，我们为什么要结婚呢？我们不是能享受完全的自由呀。”另一女子说：“现在男子们不能骄傲了，因为我们能够谋生，不再似从前的妇女般依赖男子了。”

“因为工厂方面不需要缠足的女子，所以女子缠足的陋习也渐次革除了”。

材料四　　 她们对于家务好发议论，与村中的男子很自由地谈话，穿时髦衣服，发型与其他村姑不同。她们每天与其他工人及城市中工业生活接触，耳濡目染，自会发生思想的变化，结果有些女子不再完全听命于家长。农村的精神生活也较前活跃，“社会新闻与笑谈，均由工厂女工带回家中，否则各种消息实无法传至农村社会的”。

——以上材料摘自《租界与上海城郊农村》

（1）根据材料一和所学知识，上海开埠前女性的地位如何？主要原因是什么？（4分）

（2）根据材料二和所学知识，分析女性进厂做工的原因。（4分）

（3）根据材料二、三、四和所学知识，分析女性进厂做工的影响。（6分）

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下表为《 近代中国女工比例与行业表》 ，推动这一时期女工群体出现的原因有（　　 )

① 传统男耕女织经济模式开始瓦解，妇女成为自由劳动力

② 国民政府能重视经济发展，民族工业得到了一定的发展

③ 断发易服和废止缠足等法令推行，提升了妇女劳动能力

④ 欧洲列强暂时放松对中国经济侵略，轻工业得到较快发展

A． ①②　　　　　　 B．②③　　　　　　　　 C．③④　　　　　　 D. ②④

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