儒学的正统地位受到挑战是在A. 汉朝 B. 唐朝 C. 北宋 D. 南宋

儒学的正统地位受到挑战是在

A. 汉朝　　 B. 唐朝　　 C. 北宋　　 D. 南宋

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唐中叶以来，三教鼎力的局面逐渐走向融合。到北宋时期，寺院也开始倡导忠君爱国，有的寺院称为“护国寺”，有的寺院则称“报国寺”。这说明

A. 儒学正统地位受到挑战

B. 佛教融合儒学伦理观念

C. 佛教逐渐成为社会主流

D. 儒学开始吸收佛道思想

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“忠君爱国”在北宋末年成为士大夫的最高道德标准。于是，佛教提出了“佛法据王法以立”的主张，僧人也倡导忠君爱国，有的寺院称为。‘护国寺”，有的则称“报国寺”。这说明

A. 儒学正统地位受到挑战

B. 佛教逐渐成为社会主流

C. 佛教融合儒学伦理观念

D. 儒学开始吸收佛道思想

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隋朝儒学家提出“三教合归儒”的主张，又称“三教合一”，主张以儒学为主和并吸收佛教、道教的理论。唐朝统治者奉行三教并行的政策，即尊道、礼佛、崇儒。这表明(　 　 )

A．佛教和道教挑战儒学正统地位

B．为了发展和完善儒家思想的需要

C．唐朝中外思想文化的广泛交流

D．统治者要加强对思想文化的控制

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南宋著名禅师宗杲，认为“儒、道、佛三教圣人所说之法，无非是劝人戒恶，正人心术。”这表明

A. 儒、道、佛逐渐融合

B. 三教合归于佛学思想

C. 儒学正统地位正丧失

D. 佛教逐渐取代儒学地位

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从汉朝起，历年二千，儒学成为中国文化的基干。其间或兴或衰，却没有一个学派或宗教，能夺取它的正统地位。儒学的不败原因有

A. 严格拥护封建社会的等级制度

B. 其它学派缺乏特长

C. 统治者历来尊重儒学

D. 儒道佛鼎立，儒守中立

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下列有关明末清初进步思想的内容及影响，说法不准确的是

A. 挑战正统，提倡个性

B. 批判专制，否定帝权

C. 批判抑商，主张工商皆本

D. 从根本上动摇了儒学作为文化主导的地位

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下列有关明末清初进步思想的内容及影响，说法不准确的是

A. 挑战正统，提倡个性

B. 批判专制，否定帝权

C. 批判抑商，主张工商皆本

D. 从根本上动摇了儒学作为文化主导的地位

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仁宗、孝宗、理宗在宋代第一次成为皇帝的庙号，这表明

A. 理学对政治生活的影响增强

B. 以孝治国开始成为官方意识

C. 庙号制度源于北宋南宋时期

D. 儒学在宋代战胜了佛道挑战

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使儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想是在

A. 秦朝

B. 汉朝

C. 隋朝

D. 唐朝

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